קטגוריה:ישעיהו כד ו
נוסח המקרא
על כן אלה אכלה ארץ ויאשמו ישבי בה על כן חרו ישבי ארץ ונשאר אנוש מזער
עַל כֵּן אָלָה אָכְלָה אֶרֶץ וַיֶּאְשְׁמוּ יֹשְׁבֵי בָהּ עַל כֵּן חָרוּ יֹשְׁבֵי אֶרֶץ וְנִשְׁאַר אֱנוֹשׁ מִזְעָר.
עַל־כֵּ֗ן אָלָה֙ אָ֣כְלָה אֶ֔רֶץ וַֽיֶּאְשְׁמ֖וּ יֹ֣שְׁבֵי בָ֑הּ עַל־כֵּ֗ן חָרוּ֙ יֹ֣שְׁבֵי אֶ֔רֶץ וְנִשְׁאַ֥ר אֱנ֖וֹשׁ מִזְעָֽר׃
עַל־כֵּ֗ן אָלָה֙ אָ֣כְלָה אֶ֔רֶץ וַֽ/יֶּאְשְׁמ֖וּ יֹ֣שְׁבֵי בָ֑/הּ עַל־כֵּ֗ן חָרוּ֙ יֹ֣שְׁבֵי אֶ֔רֶץ וְ/נִשְׁאַ֥ר אֱנ֖וֹשׁ מִזְעָֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אלה" - ענין שבועה וכן ושמעה קול אלה (ויקרא ה)
"אכלה" - ענין השחתה וכליון
"ויאשמו" - מלשון שממה וכן גם עדרי הצאן נאשמו (יואל א)
"חרו" - ענין יובש ושרפה וכן נחר מפוח (ירמיהו ו)
"אנוש" - הוא שם משמות האדם
"מזער" - מעט כמו ושאר מעט מזער (לעיל טז)
מצודת דוד
"על כן" - בעבור עון האלה נשרפו יושבי הארץ ונשאר מהם מעט אנשים
"על כן אלה" - בעבור האלה אשר היתה לשוא לכן כלתה הארץ ושממו יושביהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אכלה". ענין שרפה ואש אכלה אהלי שוחד, אש אכלה קש:
"ויאשמו". ההבדל בין אשם ליתר לשונות המורים על החטא, שכולם ידברו בבחינת החטא עצמו, ופעל אשם מדבר בבחינת שהוא חייב עונש על חטאו, גופני או נפשי, (שולדיג), ואשמה הנפש ההיא.
"חרו", חרר הוא גשם מוצק הנחרך מפני האש בפנימותו עד שנשחר מראהו, את שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר (יחזקאל טו ד'):
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו כד ו"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.