קטגוריה:ישעיהו ו א
בשנת מות המלך עזיהו ואראה את אדני ישב על כסא רם ונשא ושוליו מלאים את ההיכל.
בִּשְׁנַת מוֹת הַמֶּלֶךְ עֻזִּיָּהוּ וָאֶרְאֶה אֶת אֲדֹנָי יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא וְשׁוּלָיו מְלֵאִים אֶת הַהֵיכָל.
בִּשְׁנַת־מוֹת֙ הַמֶּ֣לֶךְ עֻזִּיָּ֔הוּ וָאֶרְאֶ֧ה אֶת־אֲדֹנָ֛י יֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסֵּ֖א רָ֣ם וְנִשָּׂ֑א וְשׁוּלָ֖יו מְלֵאִ֥ים אֶת־הַהֵיכָֽל׃
בִּשְׁנַת בִּ - מילת יחס
שְׁנַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/8141
מורפ': HR/Ncfsc־מוֹת֙ מוֹת֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4194
מורפ': HNcmsc הַמֶּ֣לֶךְ הַ - מילית, ה' הידיעה
מֶּ֣לֶךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4428
מורפ': HTd/Ncmsa עֻזִּיָּ֔הוּ עֻזִּיָּ֔הוּ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5818
מורפ': HNp וָאֶרְאֶ֧ה וָ - ו' החיבור
אֶרְאֶ֧ה - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/7200
מורפ': HC/Vqw1cs אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־אֲדֹנָ֛י אֲדֹנָ֛ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 136
מורפ': HNcmpc/Sp1cs יֹשֵׁ֥ב יֹשֵׁ֥ב - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqrmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כִּסֵּ֖א כִּסֵּ֖א - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3678
מורפ': HNcmsa רָ֣ם רָ֣ם - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7311 a
מורפ': HVqrmsa וְנִשָּׂ֑א וְ - ו' החיבור
נִשָּׂ֑א - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/5375
מורפ': HC/VNrmsa וְשׁוּלָ֖יו וְ - ו' החיבור
שׁוּלָ֖י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7757
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3ms מְלֵאִ֥ים מְלֵאִ֥ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4390
מורפ': HVqrmpa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַהֵיכָֽל הַ - מילית, ה' הידיעה
הֵיכָֽל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1964
מורפ': HTd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בִּשְׁנַת־מוֹת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַמֶּ֣לֶךְ מונח (משרת, דרגא 5) עֻזִּיָּ֔הוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וָאֶרְאֶ֧ה דרגא (משרת, דרגא 5) אֶת־אֲדֹנָ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
יֹשֵׁ֥ב מרכא (משרת, דרגא 5) עַל־כִּסֵּ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
רָ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) וְנִשָּׂ֑א אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְשׁוּלָ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)
מְלֵאִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־הַהֵיכָֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
בִּשְׁנַת מוֹת הַמֶּלֶךְ עֻזִּיָּהוּ, וָאֶרְאֶה אֶת אֲדֹנָי יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא, וְשׁוּלָיו שולי ביגדו מְלֵאִים אֶת הַהֵיכָל.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ושוליו" - תחתיתו ר"ל רגליו
"מלאים" - ממלאים
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ואראה את ה'", העצם הנשגב לא יושג בעין בשר, והראיה הנאמרת פה היא ראיית השכל והשגה בלבד, ואחר שמן הנמנע להשיג את הבלתי בעל תכלית מצד עצמו רק מצד פעולותיו, מבואר כי ההשגה שהשיג לא היה מצד עצמותו רק מצד דרכי הנהגתו, (וכמ"ש חז"ל בסוף החולץ, ואראה את ה' והכתיב לא יראני האדם וחי? ל"ק כאן באספקלריה המאירה (ר"ל לראות אמתת העצם א"א) כאן באספקלריה שאינה מאירה (היינו להשיג רק דמות כבודו על ידי מעשיו וקשר המסובבים עד הסבה הראשונה, כמשיג אור השמש לא בעצמו רק האור החוזר המתפלש מן הגשם המקבל האור, זה אפשר). ודע כי ההנהגה העליונה תתראה בשני פנים,
- א) ההנהגה הטבעיית הסדורה מראשית קבועה ועומדת לא תשתנה, והכלים אשר על ידם ינהיג ההנהגה הזאת הם צבא השמים, אשר ע"י מהלכם ותנועותיהם ימזגו היסודות יפרדו יורכבו ויוכנו לקבל מזגים וצורות שונות,
- ב) ההנהגה הנסיית ההשגחיית שיהרוס סדר הטבע בעת הצורך, וכלי ההנהגה הזאת הם צבא המלאכים, שהם גבוהים במעלה מצבא השמים והם ישדדו כח המערכת בפקודת רם ונשא, אולם הנהגה זאת אינה מתמדת, כי לא יבטל הסדר הטבעי רק לצורך גדול, החוזה פה צייר תחלה ההשגה שהשיג מן ההנהגה הטבעיית, וצייר המנהיג העליון הזה כמלך "יושב על כסאו", שיען שהנהגה זאת קבועה, צייר המנהיג יושב, כי הישיבה תורה מנוחה וקביעות, והכסא הם צבא השמים כמו שכתוב השמים כסאי והארץ הדום רגלי, ה' בשמים הכין כסאו, עליהם יושב וישם משטרו על ההנהגה הקבועה הטבעיית המתמדת, "רם ונשא", מוסב על ה' הנזכר, והוא מאמר מוסגר, כי יען תיאר אותו כמלך יושב על כסא בא להרחיק ענין ההגשמה בל יקחו הדברים על פשוטם, אומר השם הזה הוא רם ונשא ונעלה בעצמו מתוארים אלה שבאו רק לשבר האזן בלבד.
"ושוליו", של הכסא ר"ל סוף ההנהגה הטבעיית הזאת.
"מלאים את ההיכל", כי סוף ממשלת הכסא שהוא השתלשלות ההנהגה השמיימיות יורדת אל ההיכל להתפשט משם אל העולם השפל, כמ"ש והארץ הדום רגלי, ואמר "מלאים", כי גם הנהגת הארץ אינה בדרך כללי רק בהשגחה אישיית ואין דבר ריק מהשגחתו:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו ו א"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.