קטגוריה:ירמיהו יב ג
ואתה יהוה ידעתני תראני ובחנת לבי אתך התקם כצאן לטבחה והקדשם ליום הרגה.
וְאַתָּה יְהֹוָה יְדַעְתָּנִי תִּרְאֵנִי וּבָחַנְתָּ לִבִּי אִתָּךְ הַתִּקֵם כְּצֹאן לְטִבְחָה וְהַקְדִּשֵׁם לְיוֹם הֲרֵגָה.
וְאַתָּ֤ה יְהֹוָה֙ יְדַעְתָּ֔נִי תִּרְאֵ֕נִי וּבָחַנְתָּ֥ לִבִּ֖י אִתָּ֑ךְ הַתִּקֵם֙ כְּצֹ֣אן לְטִבְחָ֔ה וְהַקְדִּשֵׁ֖ם לְי֥וֹם הֲרֵגָֽה׃
וְאַתָּ֤ה וְ - ו' החיבור
אַתָּ֤ה - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/859 a
מורפ': HC/Pp2ms יְהוָה֙ יְהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp יְדַעְתָּ֔נִי יְדַעְתָּ֔ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp2ms/Sp1cs תִּרְאֵ֕נִי תִּרְאֵ֕ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqi2ms/Sp1cs וּבָחַנְתָּ֥ וּ - ו' החיבור
בָחַנְתָּ֥ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/974
מורפ': HC/Vqq2ms לִבִּ֖י לִבִּ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3820 a
מורפ': HNcmsc/Sp1cs אִתָּ֑ךְ אִתָּ֑ - מילת יחס
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 854
מורפ': HR/Sp2fs הַתִּקֵם֙ הַתִּקֵ - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 5423
מורפ': HVhv2ms/Sp3mp כְּצֹ֣אן כְּ - מילת יחס
צֹ֣אן - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/6629
מורפ': HR/Ncbsa לְטִבְחָ֔ה לְ - מילת יחס
טִבְחָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/2878
מורפ': HR/Ncfsa וְהַקְדִּשֵׁ֖ם וְ - ו' החיבור
הַקְדִּשֵׁ֖ - פועל, הפעיל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/6942
מורפ': HC/Vhv2ms/Sp3mp לְי֥וֹם לְ - מילת יחס
י֥וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/3117
מורפ': HR/Ncmsc הֲרֵגָֽה הֲרֵגָֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2028
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאַתָּ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) יְהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יְדַעְתָּ֔נִי זקף קטן (מלך, דרגא 2)
תִּרְאֵ֕נִי זקף גדול (מלך, דרגא 2)
וּבָחַנְתָּ֥ מרכא (משרת, דרגא 5) לִבִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
אִתָּ֑ךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הַתִּקֵם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כְּצֹ֣אן מונח (משרת, דרגא 5) לְטִבְחָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהַקְדִּשֵׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לְי֥וֹם מרכא (משרת, דרגא 5) הֲרֵגָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאַתָּה אבל אתה יודע שאני לא כמותם יְהוָה יְדַעְתָּנִי, תִּרְאֵנִי וּבָחַנְתָּ לִבִּי אִתָּךְ. הַתִּקֵם נתק את הרשעים מהמקומות הבטוחים שלהם, ושלח אותם כְּצֹאן לְטִבְחָה, וְהַקְדִּשֵׁם והכן אותם לְיוֹם הֲרֵגָה ליום בו יהרגו.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"התיקם כצאן לטבחה" - נתקם מן החיים למות (דישטאקאלו"ש בלע"ז) כמו עד התיקנו אותם מן העיר (יהושע ח)
"והקדישם" - הזמינםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"התיקם" - ענין העתקה
"והקדישם" - ענין הזמנה כמו קדשו קהל (יואל ב)
מצודת דוד
"התיקם" - לכן העתיקם מהצלחתם אל הטבחה כצאן הזה והזמינם ליום הרגה
"ידעתני" - הלא ידעת אותי ותראה לבי ובחנת אותה אם הוא אתך להאמין בך ר"ל מכיר אני בעצמי שנגלה לך תעלומות לב וא"כ יודע אתה שרחוק אתה מכליותיהם כי אין דבר נעלם ממךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד הידיעה הקדומה שיודע מראשית את כל העתיד ידיעה בלתי נתלית בזמן ובמקום ובצדדי האפשר, ועז"א ידעתני בלשון עבר, ידעתני מכבר,
- ב) ועם כ"ז האדם חפשי במעשיו עד שמצד החפשית הזאת תראני עתה ובחנת לבי אתך, הוקדם הראיה לראות את מעשיו עתה לפי מה שהם מקושרים בבחירה ובזמן ותראה שלבי הבוחר במעשי שלם אתך, וא"כ "התיקם כצאן לטבחה" אל תמתין עד שתתמלא סאתם רק הענישם תיכף, וקבע שני מיני עונשים,
- א) "כצאן לטבחה", שבוחרים הצאן השמנים ביותר לצורך המשתה, כן תבחר גדוליהם איש איש ביחוד לטובחו,
- ב) ואח"כ "הקדישם" כולם "ליום הרגה" מבלי יותר מהם איש, (דרך הכובש תחלה יבחר השרים וראשי המורדים להרגם במיתות קשות ואח"כ יהרוג את כולם ביום הרגה):
ביאור המילות
"התקם", כמו התיקנו אותם מן העיר, התיקם מיתר רעיהם:
"לטבחה, ליום הרגה", יש הבדל בין צאן טבחה (תהלות מ"ד כ"ג) ובין צאן ההרגה (זכריה י"ב). הטבחה הוא לאכילה וההרגה להרוג ולאבד:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו יב ג"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.