קטגוריה:ירמיהו א יא
ויהי דבר יהוה אלי לאמר מה אתה ראה ירמיהו ואמר מקל שקד אני ראה.
וַיְהִי דְבַר יְהֹוָה אֵלַי לֵאמֹר מָה אַתָּה רֹאֶה יִרְמְיָהוּ וָאֹמַר מַקֵּל שָׁקֵד אֲנִי רֹאֶה.
וַיְהִ֤י דְבַר־יְהֹוָה֙ אֵלַ֣י לֵאמֹ֔ר מָה־אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה יִרְמְיָ֑הוּ וָאֹמַ֕ר מַקֵּ֥ל שָׁקֵ֖ד אֲנִ֥י רֹאֶֽה׃
וַיְהִ֤י וַ - ו' החיבור
יְהִ֤י - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqw3ms דְבַר דְבַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1697
מורפ': HNcmsc־יְהוָה֙ יְהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֵלַ֣י אֵלַ֣ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp1cs לֵאמֹ֔ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֔ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc מָה מָה - מילית, ה' השאלה
צורת יסוד: 4100
מורפ': HTi־אַתָּ֥ה אַתָּ֥ה - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 859 a
מורפ': HPp2ms רֹאֶ֖ה רֹאֶ֖ה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqrmsa יִרְמְיָ֑הוּ יִרְמְיָ֑הוּ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3414
מורפ': HNp וָאֹמַ֕ר וָ - ו' החיבור
אֹמַ֕ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw1cs מַקֵּ֥ל מַקֵּ֥ל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4731
מורפ': HNcmsc שָׁקֵ֖ד שָׁקֵ֖ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8247
מורפ': HNcmsa אֲנִ֥י אֲנִ֥י - כינוי גוף, אישי, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 589
מורפ': HPp1cs רֹאֶֽה רֹאֶֽה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqrmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיְהִ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) דְבַר־יְהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֵלַ֣י מונח (משרת, דרגא 5) לֵאמֹ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מָה־אַתָּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) רֹאֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
יִרְמְיָ֑הוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וָאֹמַ֕ר זקף גדול (מלך, דרגא 2)
מַקֵּ֥ל מרכא (משרת, דרגא 5) שָׁקֵ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲנִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) רֹאֶֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר: "מָה אַתָּה רֹאֶה יִרְמְיָהוּ"? וָאֹמַר: "מַקֵּל שָׁקֵד אֲנִי רֹאֶה".
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מקל" - מטה
"שקד" - שם פרי שקדים כמו ויגמל שקדים (במדבר יז)
מצודת דוד
"מה אתה רואה" - במראה הנבואה
"מקל שקד" - מטה מאילן שגדילים בו שקדיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מקל". יש הבדל בין מקל, מטה, משענת. המטה היה עשוי לכבוד והיה נושא אותו לפעמים לציין המדרגה, ומציין לפעמים הנשיאות, כמו מטה עז שבט למשול (יחזקאל י"ט י"ד), ואם עשוי להשען עליו הזקן וחלוש כח נקרא משענת, אם יקום ויתהלך בחוץ על משענתו, ואיש משענתו בידו מרוב ימים (זכריה ח' ד'), ואם עשוי להכאה נקרא מקל, והוא לרוב ביד הרועים להכות הבהמות, ויך את האתון במקל, ועי' לקמן (מ"ח י"ז):
"שקד", אינו שם רק פעל כמו ד¢בק ש¢מח, כי לא ח¢מץ, י¢בש היה נקודים, וגם המקור יבא כן מהר ימהרנה לו לאשה, והפעל נגזר משם "שקדים", שהמקל התלבש בשקדים בעת החזון:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו א יא"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.