קטגוריה:חבקוק ג ט
עריה תעור קשתך שבעות מטות אמר סלה נהרות תבקע ארץ.
עֶרְיָה תֵעוֹר קַשְׁתֶּךָ שְׁבֻעוֹת מַטּוֹת אֹמֶר סֶלָה נְהָרוֹת תְּבַקַּע אָרֶץ.
עֶרְיָ֤ה תֵעוֹר֙ קַשְׁתֶּ֔ךָ שְׁבֻע֥וֹת מַטּ֖וֹת אֹ֣מֶר סֶ֑לָה נְהָר֖וֹת תְּבַקַּע־אָֽרֶץ׃
עֶרְיָ֤ה עֶרְיָ֤ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6181
מורפ': HNcfsa תֵעוֹר֙ תֵעוֹר֙ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5783
מורפ': HVNi3fs קַשְׁתֶּ֔ךָ קַשְׁתֶּ֔ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7198
מורפ': HNcfsc/Sp2ms שְׁבֻע֥וֹת שְׁבֻע֥וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7621
מורפ': HNcfpa מַטּ֖וֹת מַטּ֖וֹת - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4294
מורפ': HNcmpa אֹ֣מֶר אֹ֣מֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 562
מורפ': HNcmsa סֶ֑לָה סֶ֑לָה - מילית, קריאה
צורת יסוד: 5542
מורפ': HTj נְהָר֖וֹת נְהָר֖וֹת - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5104
מורפ': HNcmpa תְּבַקַּע תְּבַקַּע - פועל, פיעל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1234
מורפ': HVpi2ms־אָֽרֶץ אָֽרֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
עֶרְיָ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) תֵעוֹר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
קַשְׁתֶּ֔ךָ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
שְׁבֻע֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) מַטּ֖וֹת טפחא (מלך, דרגא 2)
אֹ֣מֶר מונח (משרת, דרגא 5) סֶ֑לָה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
נְהָר֖וֹת טפחא (מלך, דרגא 2)
תְּבַקַּע־אָֽרֶץ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
עֶרְיָה תֵעוֹר תחשף בעירומה, תצא מנרתיקה ותפעל קַשְׁתֶּךָ, שְׁבֻעוֹת מַטּוֹת אֹמֶר ה' אומר לחניתות, ומשביע אותן לפגוע באויביו, סֶלָה. נְהָרוֹת תְּבַקַּע לנהרות תחצוב (מרכבות ה' יחצבו באדמה חריצים שבהם יזרמו נהרות) את ה- אָרֶץ.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"שבועות מטות" - שבועות שנשבעת לשבטים
"אומר סלה" - מאמר המקוים לעולם אומר נקוד פתח (ר"ל סגול) וטעמו למעלה שהוא שם דבר
"נהרות תבקע ארץ" - כתרגומומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עריה תעור" - ענין גלוי כמו ואת ערום ועריה (יחזקאל טז)
"מטות" - שבטי ישראל
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"עריה". מנל"ה ענין גילוי:
ותעור, מנחי העי"ן. ויל"פ מענין התעוררות שתתעורר להתגלות, או שהוא ג"כ מענין גילוי שבא ג"כ בנחי העי"ן, פשוטה ועורה (ישעיה ל"ב):
"סלה". מלת סלה מורה על ההפסק, ובא להורות שהוא מאמר מוסגר שיצויין בטעם מפסיק (כנ"ל פסוק ג'):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "חבקוק ג ט"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.