קטגוריה:ויקרא כב כ
כל אשר בו מום לא תקריבו כי לא לרצון יהיה לכם.
כֹּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא תַקְרִיבוּ כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם.
כֹּ֛ל אֲשֶׁר־בּ֥וֹ מ֖וּם לֹ֣א תַקְרִ֑יבוּ כִּי־לֹ֥א לְרָצ֖וֹן יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃
כֹּ֛ל כֹּ֛ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־בּ֥וֹ בּ֥ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms מ֖וּם מ֖וּם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3971 b
מורפ': HNcmsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn תַקְרִ֑יבוּ תַקְרִ֑יבוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 7126
מורפ': HVhi2mp כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn לְרָצ֖וֹן לְ - מילת יחס
רָצ֖וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/7522
מורפ': HR/Ncmsa יִהְיֶ֥ה יִהְיֶ֥ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms לָכֶֽם לָ - מילת יחס
כֶֽם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כֹּ֛ל תביר (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁר־בּ֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) מ֖וּם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) תַקְרִ֑יבוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּי־לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) לְרָצ֖וֹן טפחא (מלך, דרגא 2)
יִהְיֶ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) לָכֶֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כֹּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא תַקְרִיבוּ, כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | כֹּל דְּבֵיהּ מוּמָא לָא תְקָרְבוּן אֲרֵי לָא לְרַעֲוָא יְהֵי לְכוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | כָּל דְבֵיהּ מוּמָא לָא תְקַרְבוּן אֲרוּם לָא לְרַעֲוָא יְהֵי לְכוֹן: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת אמור פרשה ז (עריכה)
[ג] "...אשר בו מום"-- אין לי אלא מום קבוע. מום עובר מנין? תלמוד לומר "כל אשר בו מום".
[ד] "לא תקריבו"-- אם משום בל תשחט, הרי בל תשחט אמור למטה. הא אינו אומר "לא תקריבו" אלא משום בל תקדיש. [ה] מכאן אמרו המקדיש בעל מום למזבח עובר משום חמשה דברים:
- משום בל תקדיש
- ומשום בל תשחט
- ובל תזרק את הדם
- ובל תקטיר את החלב
- ובל תקטיר מקצתו
ר' יוסי בר' יהודה אומר אף משום בל תקבל את הדם.
"כי לא לרצון יהיה לכם"-- מלמד שאין מרצין.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ה
- הקדשת בעלי מום (6 דפים)
ו
דפים בקטגוריה "ויקרא כב כ"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.