קטגוריה:ויקרא יז טז
ואם לא יכבס ובשרו לא ירחץ ונשא עונו.
וְאִם לֹא יְכַבֵּס וּבְשָׂרוֹ לֹא יִרְחָץ וְנָשָׂא עֲוֺנוֹ.
וְאִם֙ לֹ֣א יְכַבֵּ֔ס וּבְשָׂר֖וֹ לֹ֣א יִרְחָ֑ץ וְנָשָׂ֖א עֲוֺנֽוֹ׃
וְאִם֙ וְ - ו' החיבור
אִם֙ - ו' החיבור
צורת יסוד: c/518 a
מורפ': HC/C לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יְכַבֵּ֔ס יְכַבֵּ֔ס - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3526
מורפ': HVpi3ms וּבְשָׂר֖וֹ וּ - ו' החיבור
בְשָׂר֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1320
מורפ': HC/Ncmsc/Sp3ms לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יִרְחָ֑ץ יִרְחָ֑ץ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7364
מורפ': HVqi3ms וְנָשָׂ֖א וְ - ו' החיבור
נָשָׂ֖א - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5375
מורפ': HC/Vqq3ms עֲוֺנֽוֹ עֲוֺנֽ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5771
מורפ': HNcbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְאִם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יְכַבֵּ֔ס זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבְשָׂר֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יִרְחָ֑ץ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְנָשָׂ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
עֲוֺנֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְאִם לֹא יְכַבֵּס וּבְשָׂרוֹ לֹא יִרְחָץ - וְנָשָׂא עֲוֺנוֹ אם הוא יכנס למקדש או יאכל קודש. {פ}
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאִם לָא יְצַבַּע וּבִשְׂרֵיהּ לָא יַסְחֵי וִיקַבֵּיל חוֹבֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאִין אַרְשַׁע וְלָא יְצַבַּע וּבִשְרֵיהּ לָא יַסְחֵי וִיקַבֵּל חוֹבֵיהּ: |
| ירושלמי (קטעים): | וְאִין לָא חִיוַר וּבִשְרֵיהּ לָא יִשְׁזָג יְקַבֵּל חוֹבֵיהּ: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
"ואם לא יכבס...ונשא עונו"-- יכול על כיבוס בגדים יהיה ענוש כרת? תלמוד לומר "ובשרו לא ירחץ ונשא עונו". הא כיצד? על רחיצת גופו ענוש כרת ועל כיבוס בגדים בארבעים.
[יד] מנין שאינו מדבר אלא בטומאת מקדש וקדשיו? הזהיר וענש על ידי טומאה, וחייב קרבן על ידי טומאה. מה קרבן שחייב להלן-- על ידי טומאה בטומאת מקדש וקדשיו, אף עונש ואזהרה אמורים כאן-- על ידי טומאה בטומאה מקדש וקדשיו. [טו] אחרים אומרים "ונשא עונו" "ונשא עונו" לגזירה שוה. מה נשיאת עון אמור להלן בכרת אף כאן בכרת.רש"י
"ובשרו לא ירחץ ונשא עונו" - על רחיצת גופו ענוש כרת ועל כבוס בגדים במלקות
[טו] על רחיצת גופו וכו'. פירוש, מדכתיב יתור "בשרו", דלא הוי למכתב רק 'ואם לא יכבס ולא ירחץ', כדכתיב בקרא קמא (פסוק טו) "ורחץ במים", וכתב "ובשרו לא ירחץ", אלא לדיוקא אתא, על רחיצת גופו ענוש כרת ולא על כבוס בגדיו, ו"נשא עונו" דבוק אל "ובשרו לא ירחץ". ועוד יליף ליה מקל וחומר בתורת כהנים, מה טומאת מת החמורה, לא ענש הכתוב כרת אלא על טומאת גופו, לא על כבוס בגדיו, טומאת נבילה לא כל שכן שלא יהא חייב כרת על כבוס בגדים:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וּבְשָׂרוֹ לֹא יִרְחָץ וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ – עַל רְחִיצַת גּוּפוֹ עָנוּשׁ כָּרֵת, וְעַל כִּבּוּס בְּגָדִים בְּמַלְקוֹת.
רשב"ם
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא יז טז"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.