רש"י על ויקרא יז

"אשר יצוד" - (ת"כ חולין פד) אין לי אלא ציד אווזין ותרנגולין מנין ת"ל ציד מ"מ א"כ למה נאמר אשר יצוד שלא יאכל בשר אלא בהזמנה זאת "אשר יאכל" - פרט לטמאים

פסוק יד

עריכה

• לכל הפירושים על הפסוק •

"דמו בנפשו הוא" - דמו הוא לו במקום הנפש שהנפש תלויה בו "כי נפש כל בשר דמו הוא" - הנפש היא הדם דם ובשר ל' זכר נפש לשון נקבה

פסוק טו

עריכה

• לכל הפירושים על הפסוק •

"אשר תאכל נבלה וטרפה" - בנבלת עוף טהור דבר הכתוב שאין לה טומאה אלא בשעה שנבלעת בבית הבליעה ולמדך כאן שמטמאה באכילתה ואינה מטמאה במגע וטרפה האמורה כאן לא נכתבה אלא לדרוש וכן שנינו יכול תהא נבלת עוף טמא מטמאה בבית הבליעה ת"ל טרפה מי שיש במינו טרפה יצא עוף טמא שאין במינו טרפה

פסוק טז

עריכה

• לכל הפירושים על הפסוק •

"ונשא עונו" - אם יאכל קדש או יכנס למקדש חייב על טומאה זו ככל שאר טומאות

"ובשרו לא ירחץ ונשא עונו" - על רחיצת גופו ענוש כרת ועל כבוס בגדים במלקות

<< · רש"י על ויקרא · יז · >>

רש"י על ויקרא יז

תוכן עניינים

פסוק ג

פסוק ד

פסוק ה

פסוק ז

פסוק ח

פסוק ט

פסוק י

פסוק יא

פסוק יב

פסוק יג

פסוק יד

פסוק טו

פסוק טז

תפריט ניווט

רש"י על ויקרא יז

פסוק ג

פסוק ד

פסוק ה

פסוק ז

פסוק ח

פסוק ט

פסוק י

פסוק יא

פסוק יב

פסוק יג

פסוק יד

פסוק טו

פסוק טז

תפריט ניווט

חיפוש