קטגוריה:דברים ב לז
רק אל ארץ בני עמון לא קרבת כל יד נחל יבק וערי ההר וכל אשר צוה יהוה אלהינו.
רַק אֶל אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן לֹא קָרָבְתָּ כׇּל יַד נַחַל יַבֹּק וְעָרֵי הָהָר וְכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ.
רַ֛ק אֶל־אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹן לֹ֣א קָרָ֑בְתָּ כׇּל־יַ֞ד נַ֤חַל יַבֹּק֙ וְעָרֵ֣י הָהָ֔ר וְכֹ֥ל אֲשֶׁר־צִוָּ֖ה יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃
רַ֛ק רַ֛ק - מילית, חיוב
צורת יסוד: 7535
מורפ': HTa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אֶ֥רֶץ אֶ֥רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsc בְּנֵי בְּנֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc־עַמּ֖וֹן עַמּ֖וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5983
מורפ': HNp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn קָרָ֑בְתָּ קָרָ֑בְתָּ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7126
מורפ': HVqp2ms כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־יַ֞ד יַ֞ד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc נַ֤חַל נַ֤חַל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5158 a
מורפ': HNcmsc יַבֹּק֙ יַבֹּק֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2999
מורפ': HNp וְעָרֵ֣י וְ - ו' החיבור
עָרֵ֣י - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/5892 b
מורפ': HC/Ncfpc הָהָ֔ר הָ - מילית, ה' הידיעה
הָ֔ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2022
מורפ': HTd/Ncmsa וְכֹ֥ל וְ - ו' החיבור
כֹ֥ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־צִוָּ֖ה צִוָּ֖ה - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6680
מורפ': HVpp3ms יְהוָ֥ה יְהוָ֥ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֵֽינוּ אֱלֹהֵֽי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
נוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp1cp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
רַ֛ק תביר (משנה, דרגא 3)
אֶל־אֶ֥רֶץ מרכא (משרת, דרגא 5) בְּנֵי־עַמּ֖וֹן טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) קָרָ֑בְתָּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כָּל־יַ֞ד גרשיים (שליש, דרגא 4)
נַ֤חַל מהפך (משרת, דרגא 5) יַבֹּק֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְעָרֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָהָ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכֹ֥ל מרכא (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־צִוָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵֽינוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
רַק אֶל אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן לֹא קָרָבְתָּ - כָּל יַד כל המקום על יד נַחַל יַבֹּק וְעָרֵי הָהָר וְכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵינוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | לְחוֹד לַאֲרַע בְּנֵי עַמּוֹן לָא קָרֵיבְתָּא כָּל כֵּיף נְחַל יוּבְקָא וְקִרְוֵי טוּרָא וְכֹל דְּפַקֵּיד יְיָ אֱלָהַנָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | לְחוֹד לְאַרַע בְּנֵי עַמּוֹן לָא קָרֵבְתָּא כָּל אֲתַר נַחֲלָא יוּבְקָא וְקִרְוֵי טַוְורָא כְּכָל מַה דְּפַקֵּיד יְיָ אֱלָהָנָא: |
רש"י
"וכל אשר צוה ה' אלהינו" - שלא לכבוש הנחנו
גור אריה
[יח] וכל אשר צוה ה' אלקינו שלא לכבוש הנחנו. פירוש, "וכל אשר צוה ה' אלקינו" לא קאי על "לא קרבת" הסמוך לו, שיהיה פירושו וכל אשר צוה ה' אלקינו שלא לקרוב - לא קרבנו, דלא מצאנו שהיה מצוה הקדוש ברוך הוא שלא לקרב אל עמון, רק "לא תתגר בם מלחמה" (ר' פסוק יט), ועל כרחך צריכין אנו לפרש "וכל אשר ציוה ה' אלקינו" שלא לכבוש - הנחנו. אי נמי, דאי קאי על "לא קרבת", הוי למכתב 'ולכל אשר צוה ה' אלקינו', שאז רוצה לומר שלכל המקומות אשר צוה ה' אלקינו שלא לקרב - לא קרבנו, אבל מדכתיב "וכל אשר צוה ה' אלהינו", הוא מלתא אחריתי, ופירושו "וכל אשר צוה ה' אלהינו" שלא לכבוש - הנחנו:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹהֵינוּ – שֶׁלֹּא לִכְבֹּשׁ, הִנַּחְנוּ.
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "דברים ב לז"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.