קטגוריה:איוב ח ו
אם זך וישר אתה כי עתה יעיר עליך ושלם נות צדקך.
אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה כִּי עַתָּה יָעִיר עָלֶיךָ וְשִׁלַּם נְוַת צִדְקֶךָ.
אִם־זַ֥ךְ וְיָשָׁ֗ר אָ֥֫תָּה
כִּֽי־עַ֭תָּה יָעִ֣יר עָלֶ֑יךָ
וְ֝שִׁלַּ֗ם נְוַ֣ת צִדְקֶֽךָ׃
אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־זַ֥ךְ זַ֥ךְ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2134
מורפ': HAamsa וְיָשָׁ֗ר וְ - ו' החיבור
יָשָׁ֗ר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3477
מורפ': HC/Aamsa אָ֥תָּה אָ֥תָּה - כינוי גוף, אישי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 859 a
מורפ': HPp2ms כִּי כִּי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־עַ֭תָּה עַ֭תָּה - תואר הפועל
צורת יסוד: 6258
מורפ': HD יָעִ֣יר יָעִ֣יר - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5782
מורפ': HVhi3ms עָלֶ֑יךָ עָלֶ֑י - מילת יחס
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp2ms וְ֝שִׁלַּ֗ם וְ֝ - ו' החיבור
שִׁלַּ֗ם - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7999 a
מורפ': HC/Vpq3ms נְוַ֣ת נְוַ֣ת - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5116 a
מורפ': HNcbsc צִדְקֶֽךָ צִדְקֶֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6664
מורפ': HNcmsc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אִם־זַ֥ךְ מרכא (משרת, דרגא 5) וְיָשָׁ֗ר רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אָ֥תָּה מרכא (משרת, דרגא 5) כִּי־עַ֭תָּה דחי (משנה, דרגא 3)
יָעִ֣יר מונח (משרת, דרגא 5) עָלֶ֑יךָ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְ֝שִׁלַּ֗ם גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
נְוַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) צִדְקֶֽךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה - כִּי עַתָּה אז ה' יָעִיר יגן עָלֶיךָ, וְשִׁלַּם ישים שלום נְוַת צִדְקֶךָ בביתך, שיהיה בית צדק.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"זך" - מלשון זכות ובהירות
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"זך, וישר". הזך הוא בלא פסולת. כמו שמן זית זך, ר"ל נקי מתכונות רעות גופניות, והיושר הוא בבינה כמ"ש בפי' משלי ור"ל נקי מדעות כוזבות באמונה, זך בשכל המעשי, וישר בשכל העיוני:
"ושלם". מענין תשלומין שישלם טובה תחת הצער, וגם מענין שלום שיהיה לך שלום מן הרע, וגם מענין שלימות שיסיר כל חסרון, ובזה כלל כל החמשה דרכים שבארתי בענין התמורה, שאם לשלם לו טוב תחת רע, הוא מענין תשלומין, אם מענין שיעמול ועי"כ ישיג טוב, הוא מענין שלום, ואם להסיר חסרון בעתיד. הוא מענין שלימות, והפנים האחרים רמז במ"ש כי אתה תשחר אל אל, ובמ"ש כי אתה יעיר עליך:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב ח ו"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.