קטגוריה:ויקרא כד יג
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: וידבר יהוה אל משה לאמר
המהדורה המנוקדת: וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
פרשני המקרא
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר: |
ראו גם
ויקי על הפסוק
מה עונשו של המקלל?
(ויקרא כד יג): "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר"
בקטע זה (יג-כג) ישנם כמה דברים לא ברורים. מדוע ניתן עונש למקלל ולאחר מכן (ויקרא כד יז) הכתוב עובר לדבר על "וְאִישׁ, כִּי יַכֶּה כָּל-נֶפֶשׁ אָדָם--מוֹת, יוּמָת."? ומדוע חוזרים לעונשו של המקלל (ויקרא כד כג)?
ייתכן שיש כאן היררכיה של עונשים. כאמור, בפסוק יב פונים לשאול את ה' מה יהיה עונשו של המקלל. התשובה פותחת בעונש זה אך ממשיכה לעונשו של אדם הפוגע באדם ואחר כך אדם הפוגע בבהמה; מכאן שלהכל יש עונש והוא יהא מידה כנגד מידה.
אם כן, לאחר פירוט העונשים מסכם הכתוב את הנאמר (ויקרא כד כב) "מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם, כַּגֵּר כָּאֶזְרָח יִהְיֶה" ומכאן שכל עבירה תגרור משפט, בין אם גרים או אזרחים אתם.
לאחר תשובת ה' על עונשו של המקלל ועונשים נוספים הקשורים, מגיע שלב ביצוע העונש וסיום הפרשה (ויקרא כד כג).
ראה גם
- ביאור:החומרה של "ברכת" ה' - הסבר נוסף לפסוקים הנמצאים בין עבירת המקלל ועונשו, וכן הסבר לעונש החמור שמקבל המקלל
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ויקרא כד יג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.