קטגוריה:ויקרא כד יג
נוסח המקרא
וידבר יהוה אל משה לאמר
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
וַ/יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּ/אמֹֽר׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּמַלֵּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּמַלֵיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר: |
- פרשנות מודרנית:
מה עונשו של המקלל?
(ויקרא כד יג): "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר"
בקטע זה (יג-כג) ישנם כמה דברים לא ברורים. מדוע ניתן עונש למקלל ולאחר מכן (ויקרא כד יז) הכתוב עובר לדבר על "וְאִישׁ, כִּי יַכֶּה כָּל-נֶפֶשׁ אָדָם--מוֹת, יוּמָת."? ומדוע חוזרים לעונשו של המקלל (ויקרא כד כג)?
ייתכן שיש כאן היררכיה של עונשים. כאמור, בפסוק יב פונים לשאול את ה' מה יהיה עונשו של המקלל. התשובה פותחת בעונש זה אך ממשיכה לעונשו של אדם הפוגע באדם ואחר כך אדם הפוגע בבהמה; מכאן שלהכל יש עונש והוא יהא מידה כנגד מידה.
אם כן, לאחר פירוט העונשים מסכם הכתוב את הנאמר (ויקרא כד כב) "מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם, כַּגֵּר כָּאֶזְרָח יִהְיֶה" ומכאן שכל עבירה תגרור משפט, בין אם גרים או אזרחים אתם.
לאחר תשובת ה' על עונשו של המקלל ועונשים נוספים הקשורים, מגיע שלב ביצוע העונש וסיום הפרשה (ויקרא כד כג).
ראה גם
- ביאור:החומרה של "ברכת" ה' - הסבר נוסף לפסוקים הנמצאים בין עבירת המקלל ועונשו, וכן הסבר לעונש החמור שמקבל המקלל
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא כד יג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.