מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תארב רשע לנוה צדיק אל תשדד רבצו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תֶּאֱרֹב רָשָׁע לִנְוֵה צַדִּיק אַל תְּשַׁדֵּד רִבְצוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תֶּאֱרֹ֣ב רָ֭שָׁע לִנְוֵ֣ה צַדִּ֑יק
אַֽל־תְּשַׁדֵּ֥ד רִבְצֽוֹ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אל תארוב" - אל תאוה לרשע שיהא אורב לנוה צדיק.
פירוש אחר: אל תארוב את הרשע לנוה הצדיק להרגו.
"
רבצו" - מקום שירבצו שם עדריו.
רלב"ג
• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אל תארוב" - אתה, האיש "
הרשע", אל תארוב "
לנוה הצדיק" להזיק לו ולשוללו, "
אל תשדד" המקום שהצדיק "
רובץ" שם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת ציון
"תשדד" - מלשון שדידה וגזלה.
"רבצו" - מקום רבצו, והוא המקום אשר ישכב שמה לנוח, כמו (בראשית מט): "כרע רבץ כאריה".
מצודת דוד
"
אל תארוב רשע" - אתה,
רשע, בראותך כי מטה יד ה
צדיק,
אל תארוב על מדורו ואל תגזול מקום
רבצו בחושבך כאשר החל לנפול לא יוסיף לקום.
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אל תארוב רשע לנוה צדיק, אל תשדד רבצו" - אתה, רשע, אל תארוב לנוה צדיק. ורוצה לומר כי:
- יש אורב מפני חמדת הממון, שרוצה לשלול "נוהו",
- ויש אורב מחמת נקמה או קנאה, שרוצה לשדד "רבצו", שלא יהיה לו רביצה ומנוחה.
