מ"ג משלי כב כ
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הלא כתבתי לך שלשום [שלישים] במועצת ודעת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲלֹא כָתַבְתִּי לְךָ שלשום [שָׁלִישִׁים] בְּמוֹעֵצֹת וָדָעַת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲלֹ֤א כָתַ֣בְתִּֽי לְ֭ךָ שלשום שָׁלִישִׁ֑ים
בְּמֹ֖עֵצ֣וֹת וָדָֽעַת׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"הלא כתבתי" - ר"ל: ופן תאמר 'איך אבטח בה' לפנות לבבי מכל עסקי להעמיק בדברי מלמדי, שמא שוגים גם המה בדברי התורה ואין מקום לבטוח בה' ולקבל שכר?' ולזה אמר: הלא כתבתי לך בספר התורה דברים חשובים ונכבדים, אמורים במועצות ודעת.
מצודת ציון
"שלישים" - שרים ונכבדים, כמו (שמות טו): "ומבחר שלישיו", ור"ל דברים חשובים ונכבדים. וכן (משלי ח): "שמעו כי נגידים אדבר".
"במועצות" - מלשון עצה.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שלשים". ספר משלי נחלק לשלשה חלקים, ח"א עד סי' י', וח"ב עד סי' כה, וח"ג עד סוף הספר:רמ"ד ואלי
• לפירוש "רמ"ד ואלי" על כל הפרק •
והנה, כבר ידוע שיש התורה והנביאים, שנותנים עצות הגונות לבני אדם להתנהג יפה בכל העניינים שלהם, אלא שבא היועץ השלישי והוא החכם, והוסיף להטעים את העצות הישנות במשלים החדשים. והוא כעניין אמרם ז"ל: שבא שלמה ועשה אזניים לתורה, והשלים את התיקון של המלכות, בסוד אנ"ך, אורייתא נביאים כתובים. וזהו שאמר: "הלא כתבתי לך שלישים במועצות ודעת...".