לדלג לתוכן

מ"ג משלי יט כג

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג משלי · יט · כג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יראת יהוה לחיים ושבע ילין בל יפקד רע

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִרְאַת יְהוָה לְחַיִּים וְשָׂבֵעַ יָלִין בַּל יִפָּקֶד רָע.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִרְאַ֣ת יְהֹוָ֣ה לְחַיִּ֑ים
  וְשָׂבֵ֥עַ יָ֝לִ֗ין בַּל־יִפָּ֥קֶד רָֽע׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ושבע ילין" - הירא את השם שלא יפחד בשום רעה

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יראת ה'". הנה יראת ה' תישר האדם אל החיים הנצחיים והנה בעל יראת ה' ילין שבע כי לא ירעב ולא יכסוף התאוות הגופיות כי לא יזכר אצלו דבר רע שיהרהר בו כי יראת הש"י תמנעהו מלכסוף הדברים המגונים האלו:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ילין" - ענין התמדה, כמו (ישעיהו א): "צדק ילין בה".

"יפקד" - ענין זכרון והשגחה. 

מצודת דוד

"לחיים" - היא סיבה לחיים, ויתמיד בשביעה, ולא יזכר אל הרע, ר"ל לא תבוא עליו רעה.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יראת ה' לחיים ושבע ילין בל יפקד רע", יש הבדל בין יראת ה' ובין יראה אחרת, שהירא ממקרי העולם היראה מקצרת את החיים, היראה תמנע המאכל והשינה, אבל "יראת ה' היא לחיים ושבע ילין", שיאכל לשביעה וגם ישן, כי היראה הזו תסיר ממנו כל יראה אחרת, שהירא ה' בטוח "שבל יפקד רע", ולא תיגע בו שום רע, וע"כ הוא בוטח ואין לו פחד משום דבר, ולכן יראת ה' תוסיף ימים, כנ"ל:

 

<< · מ"ג משלי · יט · כג · >>