מ"ג משלי ו כח

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם יְהַלֵּךְ אִישׁ עַל הַגֶּחָלִים וְרַגְלָיו לֹא תִכָּוֶינָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־יְהַלֵּ֣ךְ אִ֭ישׁ עַל־הַגֶּחָלִ֑ים
וְ֝רַגְלָ֗יו לֹ֣א תִכָּוֶֽינָה׃

"אם". או שילך על הגחלים לא תכוינה רגליו:

"תכוינה" - ענין שרפה, כמו (שמות כא): "כויה תחת כויה".

"אם יהלך" - וכי יהלך איש על גחלים ולא תשרפנה רגליו?!

"אם יהלך איש על הגחלים" שאינו אש רק גחלים, ואינו מחתה אל חיקו רק שמהלך עליהם, מ"מ "תכוינה רגליו":

(כח) אם יהלך איש על הגחלים ורגליו לא תכוינה. זה אי אפשר,