מ"ג ישעיהו סו יז
<< · מ"ג ישעיהו · סו · יז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
המתקדשים והמטהרים אל הגנות אחר אחד [אחת] בתוך אכלי בשר החזיר והשקץ והעכבר יחדו יספו נאם יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַמִּתְקַדְּשִׁים וְהַמִּטַּהֲרִים אֶל הַגַּנּוֹת אַחַר אחד [אַחַת] בַּתָּוֶךְ אֹכְלֵי בְּשַׂר הַחֲזִיר וְהַשֶּׁקֶץ וְהָעַכְבָּר יַחְדָּו יָסֻפוּ נְאֻם יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַמִּתְקַדְּשִׁ֨ים וְהַמִּֽטַּהֲרִ֜ים אֶל־הַגַּנּ֗וֹת אַחַ֤ר אחד אַחַת֙ בַּתָּ֔וֶךְ אֹֽכְלֵי֙ בְּשַׂ֣ר הַחֲזִ֔יר וְהַשֶּׁ֖קֶץ וְהָעַכְבָּ֑ר יַחְדָּ֥ו יָסֻ֖פוּ נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
רש"י
"אל הגנות" - שזורעין שם ירק ושם היו מעמידין עכו"ם
"אחר אחת" - כמה שתירגם יונתן סיעה בתר סיעה מתקדשים ומטהרים לעבוד סיעה אחר שגמרה חבירתה את עבודתה
"בתוך" - באמצע הגינה כן היה דרכם להעמידהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"יחדיו" - כולם יחד יתמו מן העולם
"אוכלי" - בני ישראל האוכלים בשר החזיר וגו'
"המתקדשים" - המזדמנים יחד ומטהרים עצמם ללכת אל העכו"ם העומדות בגנות
"אחר אחת בתוך" - סיעה אחר סיעה אחר שגמרה הראשונה את עבודתה נכנסת השניה באמצע הגנה מקום מעמד העכו"ם
מצודת ציון
"המתקדשים" - ענין הזמנה כמו קדשו עליה מלחמה (שם ו')
"בתוך" - באמצע וכן ויבתר אותם בתוך (בראשית ט"ו)
"והשקץ" - ר"ל כל מין שקץ והוא שם כולל לכל השרצים
"והעכבר" - שם שרץ מה
"יסופו" - ענין כליון כמו אסוף אסיפם (ירמיהו ח')מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"המטהרים". כמו מתטהרים נראים מתטהרים, כמו יש מתעשר ואין כל:<< · מ"ג ישעיהו · סו · יז · >>