מ"ג ישעיהו סו טז

טז. כִּי בָאֵשׁ יְהוָה נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר וְרַבּוּ חַלְלֵי יְהוָה.

פסוק קודם II מקראות גדולות II מקראות גדולות ישעיהו II פסוק הבא

מקרא

כתיב: כי באש יהוה נשפט ובחרבו את כל בשר ורבו חללי יהוה

מנוקד: כִּי בָאֵשׁ יְהוָה נִשְׁפָּט וּבְחַרְבּוֹ אֶת כָּל בָּשָׂר וְרַבּוּ חַלְלֵי יְהוָה.

עם טעמים: כִּ֤י בָאֵשׁ֙ יְהוָ֣ה נִשְׁפָּ֔ט וּבְחַרְבּ֖וֹ אֶת־כָּל־בָּשָׂ֑ר וְרַבּ֖וּ חַֽלְלֵ֥י יְהוָֽה׃

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי באש" - של גיהנם ה' נשפט עם צריו ולפי שהוא בעל דין ודיין נופל בו ל' נשפט שאף הוא טוען טענותיו למצוא עוונם ופשעם וכן ונשפטתי אתו (יחזקאל לח) הנני נשפט אותך (ירמיהו כ) לשון וויכוח הוא (דרישניי"ר בלע"ז) ופשוטו כי באש ה' וחרבו נשפט כל בשר וכן רבים מסורסים במקראות

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"כי באש", מבואר ביחזקאל כי במלחמת גוג תהיה תחלה חרב איש באחיו ואח"כ ימטיר עליהם אש ואבני אלגביש, האש יהיה משפט ה' עונש שמיימי, עז"א כי באש ה' נשפט, והחרב יהיה מהומת איש באחיו, ועז"א ובחרבו את כל בשר, ועי"ז ורבו חללי ה':

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"נשפט" - יהיה מתווכח עמהם בהבאת אש ובחרבו יהיה מתווכח את כל בשר ויתרבו החללים אשר יהרג ה' וזה יחשב לויכוח כי בזה יודיע שפשעו לו

מצודת ציון

"נשפט" - ענין ויכוח וכן הנני נשפט אותך (ירמיהו ב')