רש"י על ישעיהו סו
<< · רש"י על ישעיהו · סו
פסוק א (כל הפסוק)
"השמים כסאי" - איני צריך לבית המקדש שלכם
"איזה בית" - אשר הוא כדאי לשכינתיפסוק ב (כל הפסוק)
פסוק ג (כל הפסוק)
"מברך און" - מברך אותי בתשורת אונס מברך און מתשיר אונס זהו פירושו ולשון ברכה נופל בתשורה שהיא להקבלת פנים כמו קח נא את ברכתי (בראשית לג) עשו אתי ברכה וצאו אלי
"גם המה בחרו בדרכיהם" - הם חפצים בדרכים הללו הרעים וגם אני אבחר ואחפוץ בתעלוליהם וא"ת מהו גם כן דרך לשון עברי לומר שני גמין זה אצל זה כמו גם בחור גם בתולה (דברים לב) גם לי גם לך (מלכים א ב) גם אהבה גם שנאה (קוהלת ט) ל' ולא ימותו גם הם גם אתם (במדבר יח) אף כאן גם הם בחרו וגם אני אבחרפסוק ד (כל הפסוק)
"בתעלוליהם" - להיות עולל בם לשון כי התעללת בי (שם כ)
"ומגורותם" - מה שהם יראים
"יען קראתי" - שמעו שמוע ושובו אלי
"ואין עונה" - לאמר שמעתיפסוק ה (כל הפסוק)
"החרדים אל דברו" - הצדיקים הממהרים בחרדה להתקרב אל דבריו
"אמרו אחיכם" - פושעי ישראל הנזכרים למעלה ד"א אמרו אחיכם מנדיכם אשר אמרו לכם סורו טמא (איכה ד)
"שונאיכם מנדיכם" - האומרים קרב אליך אל תגש בי (לעיל סה)
"למען שמי יכבד ה'" - בגדולתנו הקב"ה מתכבד שאנו קרובים לו יותר מכם
"ונראה בשמחתכם והם יבושו" - הנביא אומר אבל לא כן הוא כדבריהם כי בשמחתכם נראה והם יבושו למה כי קול שאון שלהם בא לפני הקב"ה ממה שעשו בעירו וקול יוצא מהיכלו ומקטרג על מחריביו ואחרי כן קול ה' משלם גמול לאויביופסוק ז (כל הפסוק)
"בטרם תחיל" - ציון חיל היולדת ילדה את בניה כלומר יתקבצו בניה לתוכה אשר היתה שוממה מהם ושכולה והרי הוא כאילו ילדתן עכשיו בלא חבלי יולדה כי כל האומות יביאום לתוכה
"והמליטה זכר" - כל יציאת דבר בלוע קרוי המלטה והמליטה (אישקמוציי"ר בלע"ז)פסוק ח (כל הפסוק)
פסוק ט (כל הפסוק)
פסוק יא (כל הפסוק)
"משד" - ל' שדים
"תמוצו" - (שוציי"ר בלע"ז)
"מזיז כבודה" - מכבוד גדול הזז וממשמש לבא לה
"זיז" - (אישמובימנ"ט בלע"ז)פסוק יב (כל הפסוק)
"וכנחל שוטף" - אני נוטה אליה כבוד גוים
"על צד" - על צדי אומניכם על גיססין
"תשעשעו" - תהיו משועשעין כדרך שמשעשעין את התינוק (אושבניי"ר בלע"ז)פסוק יד (כל הפסוק)
פסוק טו (כל הפסוק)
"באש יבוא" - בחמת אש יבוא על הרשעים
"להשיב" - לצריו בחימה את אפופסוק טז (כל הפסוק)
פסוק יז (כל הפסוק)
"המתקדשים" - המזדמנים אני ואתה נלך ליום פלוני לעבוד עכו"ם פלונית
"אל הגנות" - שזורעין שם ירק ושם היו מעמידין עכו"ם
"אחר אחת" - כמה שתירגם יונתן סיעה בתר סיעה מתקדשים ומטהרים לעבוד סיעה אחר שגמרה חבירתה את עבודתה
"בתוך" - באמצע הגינה כן היה דרכם להעמידהפסוק יח (כל הפסוק)
"ואנכי מעשיהם ומחשבותיהם באה וגו'" - ואנכי מה לי לעשות מעשיהם ומחשבותיהם באה אלי והיא תזקיקני לקבץ את כל העכו"ם ולהודיע שמעשיהם הבל ומחשבותם שהם חושבין למען (שמי) יכבד ה' יבינו שהוא שקר והיכן הוא אותו קיבוץ הוא האסיף שניבא זכריה ואספתי את כל הגוים אל ירושלים (זכריה יד)
"וראו את כבודי" - בהלחמי בהם במכת המק בשרו ועיניו ולשונו (שם)פסוק יט (כל הפסוק)
פסוק כ (כל הפסוק)
"ובצבים" - הם עגלות מטוקסות במחיצות ואהל ודומה לו שש עגלות צב (במדבר ז)
"ובכרכרות" - בשיר משחקים ומכרכרים כמו ודוד מכרכר (שמואל ב ו) (טריפי"ר בלע"ז) ומנחם פירשו לשון כבש כמו שלחו כר מושל ארץ (לעיל טז)
"כאשר יביאו" - מנחה בכלי טהור לרצון כן יביאו את אחיכם למנחת רצוןפסוק כא (כל הפסוק)
פסוק כד (כל הפסוק)
"תולעתם" - רמה האוכלת את בשרם
"ואשם" - בגיהנם
"דראון" - לשון בזיון וי"ת כמין שתי תיבות די ראייה עד דיימרון עליהון צדיקיא מיסת חזינא
<< · רש"י על ישעיהו · סו
