רש"י על ישעיהו סו
<< · רש"י על ישעיהו · סו
פסוק א
פסוק ב
פסוק ג
פסוק ד
"ומגורותם" - מה שהם יראים
"יען קראתי" - שמעו שמוע ושובו אלי
"ואין עונה" - לאמר שמעתיפסוק ה
"אמרו אחיכם" - פושעי ישראל הנזכרים למעלה ד"א אמרו אחיכם מנדיכם אשר אמרו לכם סורו טמא (איכה ד)
"שונאיכם מנדיכם" - האומרים קרב אליך אל תגש בי (לעיל סה)
"למען שמי יכבד ה'" - בגדולתנו הקב"ה מתכבד שאנו קרובים לו יותר מכם
"ונראה בשמחתכם והם יבושו" - הנביא אומר אבל לא כן הוא כדבריהם כי בשמחתכם נראה והם יבושו למה כי קול שאון שלהם בא לפני הקב"ה ממה שעשו בעירו וקול יוצא מהיכלו ומקטרג על מחריביו ואחרי כן קול ה' משלם גמול לאויביופסוק ז
פסוק ח
פסוק ט
פסוק יא
"תמוצו" - (שוציי"ר בלע"ז)
"מזיז כבודה" - מכבוד גדול הזז וממשמש לבא לה
"זיז" - (אישמובימנ"ט בלע"ז)פסוק יב
"על צד" - על צדי אומניכם על גיססין
"תשעשעו" - תהיו משועשעין כדרך שמשעשעין את התינוק (אושבניי"ר בלע"ז)פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
"אל הגנות" - שזורעין שם ירק ושם היו מעמידין עכו"ם
"אחר אחת" - כמה שתירגם יונתן סיעה בתר סיעה מתקדשים ומטהרים לעבוד סיעה אחר שגמרה חבירתה את עבודתה
"בתוך" - באמצע הגינה כן היה דרכם להעמידהפסוק יח
פסוק יט
פסוק כ
"ובכרכרות" - בשיר משחקים ומכרכרים כמו ודוד מכרכר (שמואל ב ו) (טריפי"ר בלע"ז) ומנחם פירשו לשון כבש כמו שלחו כר מושל ארץ (לעיל טז)
"כאשר יביאו" - מנחה בכלי טהור לרצון כן יביאו את אחיכם למנחת רצוןפסוק כא
פסוק כד
"ואשם" - בגיהנם
"דראון" - לשון בזיון וי"ת כמין שתי תיבות די ראייה עד דיימרון עליהון צדיקיא מיסת חזינא
<< · רש"י על ישעיהו · סו