מ"ג הושע י ח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונשמדו במות און חטאת ישראל קוץ ודרדר יעלה על מזבחותם ואמרו להרים כסונו ולגבעות נפלו עלינו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנִשְׁמְדוּ בָּמוֹת אָוֶן חַטַּאת יִשְׂרָאֵל קוֹץ וְדַרְדַּר יַעֲלֶה עַל מִזְבְּחוֹתָם וְאָמְרוּ לֶהָרִים כַּסּוּנוּ וְלַגְּבָעוֹת נִפְלוּ עָלֵינוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנִשְׁמְד֞וּ בָּמ֣וֹת אָ֗וֶן חַטַּאת֙ יִשְׂרָאֵ֔ל ק֣וֹץ וְדַרְדַּ֔ר יַעֲלֶ֖ה עַל־מִזְבְּחוֹתָ֑ם וְאָמְר֤וּ לֶהָרִים֙ כַּסּ֔וּנוּ וְלַגְּבָע֖וֹת נִפְל֥וּ עָלֵֽינוּ׃
תרגום יונתן
רש"י
"קוץ ודרדר יעלה על מזבחותם" - שגלו עובדיהן ואין עוד פונה להם
"ואמרו" - ישראל
"להרים כסונו" - שלא יראונו אויבינו בבשתנומצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ונשמדו" - ענין אבדון
"ודרדר" - מין קוצים וכן וקוץ ודרדר (בראשית ג)
מצודת דוד
"קוץ ודרדר" - כי לא יבוא מי שם ויהיו שממה
"ואמרו להרים כסונו" - למען לא יראה מי בבשתם
"ונשמדו" - ואז ישמדו הבמות שבבית און שהם היו חטאת ישראלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
(ח-ט) "ואמרו". הבמות והמזבחות יאמרו, וכן "שם עמדו", וכן כינוי תשיגם בא על הבמות:
"עלוה". עולה, כמו כשב כבש: