"אם אצדק" - היתכן אם אמנם אני צדיק במעשי ופי יעשה אותי לרשע בתמיה וכי בעבור אמרי פי אחשב לרשע הלא מעצמי אני תם וישר והוא עשה אותי לעקש בהבאת היסורים על לא חמס ועי"ז הנה נעשיתי עקש להרהר ולהתרעם
"אם אצדק", אם אברר לפני השופט שאני צדיק בדיני ושהכני בחנם, הלא בזה עצמו "פי ירשיעני" שזה עצמו שאומר בפי שאני צדיק נגד האל בזה אני רשע, ומפרש פי שיאמר "תם אני" הוא "יעקשני", כי זה עצמו יהיה הוכחה שאני עקש ורשע אחר שאני מיחס רשע ועול לה' הצדיק:
ביאור המילות
"תם אני ויעקשני". שהעקשות הוא הפך התמימות (משלי י' ט', י"א כ'):
