ביאור:פנינים
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
פנינים = אבן חן יקרה ונדירה במיוחד
[עריכה]זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
פנינים נזכרו בתנ"ך יחד עם חומרים יקרים אחרים, כגון:
הפסוקים, מן הסתם, מסודרים בהדרגה, מהזול אל היקר: כסף - זהב - פנינים - כל חפציך ; מכאן שהפנינים יקרות יותר מכסף וזהב. גם מפסוקים אחרים נראה שהפנינים היו יקרות ונדירות במיוחד:
- (איוב כח יח): "רָאמוֹת וְגָבִישׁ לֹא יִזָּכֵר, וּמֶשֶׁךְ חָכְמָה מִפְּנִינִים"
- (משלי ח יא): "כִּי טוֹבָה חָכְמָה מִפְּנִינִים , וְכָל חֲפָצִים לֹא יִשְׁווּ בָהּ"( פירוט )
- (משלי כ טו): "יֵשׁ זָהָב, וְרָב פְּנִינִים , וּכְלִי יְקָר שִׂפְתֵי דָעַת"( פירוט )
- (משלי לא י): "אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא, וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ"( פירוט )
- (איכה ד ז): "זַכּוּ נְזִירֶיהָ, מִשֶּׁלֶג צַחוּ, מֵחָלָב אָדְמוּ, עֶצֶם מִפְּנִינִים , סַפִּיר גִּזְרָתָם"( פירוט )
ראו גם: תיאור מראה כבוד ה' / אביתר כהן .
פנינים כמשל
[עריכה]חז"ל דרשו שהמילה פנינים היא משל לכהן הגדול: " "אבל אם היה ממזר תלמיד חכם וכהן גדול עם הארץ [שניהם בסכנה, ואפשר להציל רק אחד מהם] - ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ... דאמר קרא יקרה היא מפנינים - מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים" " (רבי אחא ברבי חנינא, בבלי הוריות יג א , רמב"ם הלכות תלמוד תורה ג , טור יורה דעה רמו , ספר המידות השלם שער התורה ) . הפנינים, שצבען לבן טהור, מזכירות את הכהן הגדול, הנכנס לקודש הקודשים ביום הכיפורים כאשר הוא לבוש בגדי לבן, וכולו טהור. הפנינים הנדירות והמיוחדות הן משל לכהן הגדול, שגם הוא אדם נדיר ומיוחד - אחד בדורו; ובכל זאת, חכמתו של התלמיד-החכם מיוחדת וחשובה יותר.
באופן דומה דרשו, שהמילה פנינים היא משל לבכור: " "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים - מדבר בקהת וגרשון: אע"פ שגרשון בכור, ומצינו שבכל מקום חלק הכתוב כבוד לבכור, לפי שהיה קהת טוען הארון ששם התורה הקדימו הכתוב לגרשון, שבתחלה אמר "נשא את ראש בני קהת" ואחר כך אומר "נשא את ראש בני גרשון וגו'"; הוי "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" - מבכור שיצא ראשון; ואין פנינים אלא תחלה, כמה דתימא (רות ד, ז): "וזאת לפנים בישראל"." " ( במדבר רבה ו א ) . הבכורים, כידוע, היו אמורים לכהן במקדש לפני חטא העגל, ורק בעקבות החטא נבחרו בני לוי במקומם, כך ששני המדרשים הללו דומים מאד.
תגובות
[עריכה]חז"ל דרשו שהמילה פנינים היא משל לכהן הגדול ?
אך הפנינים למלך ושפתי הדעת לכהן
- -- daian moshe, 2012-04-11 14:56:38
שם נאמר שהזהב הוא למלך, לא הפנינים.
- -- אראל, 2012-04-11 16:31:30
מלכת שבא (י) וַתִּתֵּן לַמֶּלֶךְ מֵאָה וְעֶשְׂרִים כִּכַּר זָהָב וּבְשָׂמִים הַרְבֵּה מְאֹד וְאֶבֶן יְקָרָה [גם פנינים]
ספר שמואל ב פרק יב כתוב:
(כט) וַיֶּאֱסֹף דָּוִד אֶת כָּל הָעָם וַיֵּלֶךְ רַבָּתָה וַיִּלָּחֶם בָּהּ וַיִּלְכְּדָהּ:
(ל) וַיִּקַּח אֶת עֲטֶרֶת מַלְכָּם מֵעַל רֹאשׁוֹ וּמִשְׁקָלָהּ כִּכַּר זָהָב וְאֶבֶן יְקָרָה [גם פנינים זה מאֶבֶן יְקָרָה] וַתְּהִי עַל רֹאשׁ דָּוִד וּשְׁלַל הָעִיר הוֹצִיא הַרְבֵּה מְאֹד:
- -- daian moshe, 2012-04-11 18:28:26
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:פנינים - אבן חן יקרה ונדירה במיוחד
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-04-10.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/pnn