ביאור:חסך
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
חשך (חסך) = לא נתן
[עריכה]זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
בלשון ימינו, הפועל חסך מתייחס בדרך-כלל לכסף שאדם נמנע מלבזבז, או צובר בבנק. בלשון המקרא, הפועל חשׂך (בשי"ן שמאלית) הוא כללי יותר - משמעותו העיקרית היא "לא נתן", והוא מתייחס לא רק לכסף אלא גם -
לבני-אדם:
- (בראשית כ ו): "ויאמר אליו האלהים בחלם 'גם אנכי ידעתי כי בתם לבבך עשית זאת, ואחשך גם אנכי אותך מחטו לי, על כן לא נתתיך לנגע אליה'";
- (בראשית לט ט): "איננו גדול בבית הזה ממני ולא חשך ממני מאומה כי אם אותך באשר את אשתו..."= פוטיפר נתן לי הכל, רק אותך הוא לא נתן לי כי את אשתו
-
- (שמואל א כה לט): "וישמע דוד כי מת נבל ויאמר 'ברוך ה' אשר רב את ריב חרפתי מיד נבל, ואת עבדו חשך מרעה, ואת רעת נבל השיב ה' בראשו'..."- ה' לא נתן את דוד ל"רעה", כלומר - לא הניח לו לעשות מעשה רע.
-
- (שמואל ב יח טז): "ויתקע יואב בשפר, וישב העם מרדף אחרי ישראל, כי חשך יואב את העם"- יואב לא נתן לעם (אנשי דוד) לרדוף אחרי ישראל;
- (מלכים ב ה כ): "ויאמר גיחזי נער אלישע איש האלהים 'הנה חשך אדני את נעמן הארמי הזה מקחת מידו את אשר הביא...'"- אלישע לא נתן לנעמן לתת לו מתנות.
- (תהלים יט יד): "גם מזדים חשך עבדך אל ימשלו בי אז איתם ונקיתי מפשע רב"- אל תתן לי לחטוא בזדון.
-
- (תהלים עח נ): "יפלס נתיב לאפו, לא חשך ממות נפשם, וחיתם לדבר הסגיר"- לא נמנע מלתת את נפשם למוות, כלומר לא הציל אותם ממוות.
-
- (איוב לג יח): "יחשך נפשו מני שחת, וחיתו מעבר בשלח"= יציל את חייו ממוות.
לדיבורים:
- (ישעיהו נח א): "קרא בגרון, אל תחשך , כשופר הרם קולך והגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם"
- (איוב ז יא): "גם אני לא אחשך פי, אדברה בצר רוחי אשיחה במר נפשי"
- (איוב טז ה): "אאמצכם במו פי, וניד שפתי יחשך"
- משלי י יט: " "ברב דברים לא יחדל פשע, וחשך שפתיו" "משכיל" ": הנמנע מדיבורים מיותרים מצליח להשפיע לטובה על רעהו ( פירוט )
-
- משלי יז כז: "חושך אמריו יודע דעת, יקר רוח איש תבונה": הנמנע מדיבורים מיותרים משפר את ידיעותיו ( פירוט )
למעשים:
- (משלי כד יא): "הצל לקחים למות ומטים להרג אם תחשוך", כלומר - אל תחסוך בפעולות הצלה, אל תמנע מלתת כל מה שיש לך כדי להציל אנשים הנמצאים בסכנת חיים ( פירוט ).
- (משלי יג כד): "חושך שבטו שונא בנו, ואהבו שחרו מוסר"- הנמנע מעונשים גופניים כשצריך אותם, גורם נזק לבנו כאילו הוא שונא אותו ( פירוט ).
וגם לרכוש: [[ביאור:]]
- משלי יא כד : "יש מפזר ונוסף עוד, וחושך מישר אך למחסור": הנמנע מלתת לנזקקים לא ירוויח מכך אלא יסבול ממחסור ( פירוט ).
-
- (משלי כא כו): "כל היום התאוה תאוה, וצדיק יתן ולא יחשך": הצדיק לא מחפש תירוצים כדי להימנע מלתת לנזקקים ( פירוט ).
פסוקים נוספים
[עריכה]- (ישעיהו יד ו): "מכה עמים בעברה מכת בלתי סרה, רדה באף גוים מרדף בלי חשך"
- (תהלים פח יט): "הרחקת ממני אהב ורע, מידעי מחשך"
- (איוב טז ו): "אם אדברה לא יחשך כאבי, ואחדלה מה מני יהלך"
- (איוב כא ל): "כי ליום איד יחשך רע, ליום עברות יובלו"
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-11-08.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:חשך (חסך) - לא נתן
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/xsk