מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
על גבי חרשו חרשים האריכו למענותם למעניתם.
המהדורה המנוקדת :
עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים הֶאֱרִיכוּ למענותם לְמַעֲנִיתָם.
המהדורה המוטעמת :
עַל־גַּ֭בִּי חָרְשׁ֣וּ חֹרְשִׁ֑ים הֶ֝אֱרִ֗יכוּ למענותם לְמַעֲנִיתָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
עַל־גַּ֭בִּ/י חָרְשׁ֣וּ חֹרְשִׁ֑ים הֶ֝אֱרִ֗יכוּ ל/מענות/ם [לְ/מַעֲנִיתָֽ/ם]׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור ) :
עַל־גַּ֭בִּי דחי (משנה, דרגא 3)
חָרְשׁ֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) חֹרְשִׁ֑ים אתנחתא (מלך, דרגא 2)
הֶ֝אֱרִ֗יכוּ גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
(למענותם) לְמַעֲנִיתָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : עַל גַּבִּי כביכול שכבתי על הקרקע ועברו על הגב שלי עם מחרשה חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים, הֶאֱרִיכוּ (למענותם) לְמַעֲנִיתָם את תלם המחרשה שלהם, את החריץ שהם עשו .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
על גבי חרשו חרשים האריכו למענותם למעניתם.
מנוקד:
עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים הֶאֱרִיכוּ למענותם לְמַעֲנִיתָם.
עם טעמים:
עַל־גַּ֭בִּי חָרְשׁ֣וּ חֹרְשִׁ֑ים הֶ֝אֱרִ֗יכוּ למענותם לְמַעֲנִיתָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
על - אע"פ שעל גבי חרשו חורשים.
והטעם: הבזיון והשפלות, על דרך: ותשימי כארץ גוך.
למעניתם - מגזרת כבחצי מענה.
טעם קצץ - כאשר יקצץ העבות לא יוכלו לחרוש על גבי.
והטעם כי השם יסיר סבלם מעל שכם ישראל, בהכרת מלכותם.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת ציון
" גבי " - כן נקרא אחורי הגוף כמו וכל בשרם וגביהם (יחזקאל י' )
" למעניתם " - הוא הקו אשר יחרוש החורש באורך השדה וחוזר וחורש אצלו כמדתו עד כלות השדה וכן כבחצי מענה צמד שדה (שמואל א י"ד )
מצודת דוד
" על גבי " - החורשים את האדמה חרשו על גבי והאריכו עוד מענית המחרישה רוצה לומר הכבידו עול כבד וזמן מרובה
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
" על גבי " . באר שמה שלא יכלו לי אין זה מצד כחי וגבורתי, כי בהפך לא נדמתי כקריה נשגבה בצורה מפני אויב, רק כארץ מישור שהאויב הלך על גבה כרצונו, גם חרש בה בכלי המחרישה, וגם האריך מענית כחפצו, כי אין הר וגבעה מעכבים לפניו, ר"ל שמצד הטבע היו למרמס, רק.
ביאור המילות
" על גבי " . על גופי וכן לגבי חומר גביכם (איוב י"ג) . " למעניתם " . הוא הקו שיחרוש החורש בשיעור ידוע, והם האריכו כחפצם:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "תהלים קכט ג"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.