קטגוריה:תהלים לח יא
לבי סחרחר עזבני כחי ואור עיני גם הם אין אתי.
לִבִּי סְחַרְחַר עֲזָבַנִי כֹחִי וְאוֹר עֵינַי גַּם הֵם אֵין אִתִּי.
לִבִּ֣י סְ֭חַרְחַר עֲזָבַ֣נִי כֹחִ֑י
וְֽאוֹר־עֵינַ֥י גַּם־הֵ֗֝ם אֵ֣ין אִתִּֽי׃
לִבִּ֣/י סְ֭חַרְחַר עֲזָבַ֣/נִי כֹחִ֑/י וְֽ/אוֹר־עֵינַ֥/י גַּם־הֵ֝֗ם אֵ֣ין אִתִּֽ/י׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
לִבִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) סְ֭חַרְחַר דחי (משנה, דרגא 3)
עֲזָבַ֣נִי מונח (משרת, דרגא 5) כֹחִ֑י אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וְֽאוֹר־עֵינַ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) גַּם־הֵ֝֗ם גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
אֵ֣ין מונח (משרת, דרגא 5) אִתִּֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
כחי - כח התולדה
ואור עיני - ככה מנהג החולים.רד"ק
ופרוש סחרחר: סביב; ותרגום סביב (בראשית כג יז ובכל המקומות): סחור סחור, ונכפלו בו העי"ן והלמ"ד.
עזבני כחי ואור עיני גם הם אין אתי: כי החולה ובעל הצרות יחלשו אבריו וגופו, ויחלש גם כן אור עיניו.
ובאמרו: גם הם ולא אמר גם הוא, כן מנהג הלשון בהרבה מקומות, כמו: קשת גברים חתים (שמואל א ב ד) ; קול נגידים נחבאו (איוב כט י), והדומים להם.
רוצה לומר גם כן הם: העינים, לקו באורם, שאינם אתי.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"סחרחר" - ענין סבוב כמו סחרו אל ארץ (ירמיהו י"ד)
מצודת דוד
"אין אתי" - לא נשארה בהם
"לבי סחרחר" - לבי מסובב ביגון ואנחה וכוחי עזב אותי והלך ממנימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"סחרחר". סביב סביב תרגומו סחור סחור:
"גם הם". כמו קשת גבורים חתים (ש"א ב'):
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים לח יא"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.