אבן עזרא על תהלים לח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

<< · אבן עזרא על תהלים · לח · >>

פסוק א[עריכה]

מזמור - טעם פיוט תחלתו להזכיר.


פסוק ב[עריכה]

אל בקצפך - אל ישרת בעבור אחר ואל בחמתך, וכמוהו: ודעת קדושים אדע ושני שרי גדודים היו שרי בן שאול.


פסוק ג[עריכה]

כי, נחתו - בנין נפעל, כמו ננחתו, מגזרת ותנחת עלי ידך והטעם תחלואים ומכאובים כחצים.


פסוק ד[עריכה]

אין מתום - מגזרת תם, והטעם בריאות והנה הזכיר הסבה הקרובה למה זה, מפני זעמך והרחוקה.

מפני חטאתי - כי בעבורה זעמתני.


פסוק ה[עריכה]

כי - נד על נד וגבהו עד שעברו ראשי, כי רבים הם.


פסוק ו[עריכה]

הבאישו - פועל עומד, כמו: ולא הבאיש או יהיה הוא הפעול והוא יספר חבורות שיצאו בגופו, וסבת זה אולתי.


פסוק ז[עריכה]

נעויתי - אין בי כח לעמוד בקומה זקופה ישרה, על כן נעויתי ושחותי והשתנו פני, כאילו כל היום השמש הכיתני, וזה טעם קודר הלכתי.


פסוק ח[עריכה]

כי כסלי - הטעם קרביו מלאו דבר נתעב ונקלה אינני ראוי להזכיר בפה והזכיר אין מתום פעם אחרת באיברי גופי הנראים.


פסוק ט[עריכה]

נפוגותי - מגזרת ויפג לבו.

שאגתי - ברוב מכאובי על דרך שויתי עד בקר כארי.


פסוק י[עריכה]

אדני נגדך - לבדך כל תאותי, אולי אחיה ולא נגד הרופאים.


פסוק יא[עריכה]

לבי סחרחר - כתרגום סביב לא ימצא מנוח.

כחי - כח התולדה ואור עיני - ככה מנהג החולים.


פסוק יב[עריכה]

אהבי - האוהבים שהיו לי.

מנגד נגעי יעמדו - בעבור שהבאישו חבורותי.


פסוק יג[עריכה]

וינקשו - מלת נפשי תשרת בעבור אחרת וככה הוא וינקשו מבקשי נפשי, כי הוא הפעול. והטעם: שדבריהם מוקש המה לי.


פסוק יד[עריכה]

ואני - שהוא חסרון בגוף.


פסוק טו[עריכה]

ואהי - ברצוני כאיש אשר לא ישמע לשון המדבר. והטעם: כי לא אענה להם:

פסוק טז[עריכה]

כי - אין לי תוחלת כי אם בך.

וטעם אתה תענה – כי אני לא אשים לבי אל דבריהם, כי עליך נסמכתי בלבי ולשוני לך.


פסוק יז[עריכה]

כי הגדילו - לדבר או הפועל עומד.

וטעם פן ישמחו לי – כמו פן יאמרו לי, כי הנה במוט רגלי וחליתי הגדילו עלי.


פסוק יח[עריכה]

כי - כדרך: ובצלעי שמחו ונאספו. והנכון: כי נכון אני להיותי צולע שלא אוכל לקום ימים רבים, ולהיות מכאובי נגדי תמיד.


פסוק יט[עריכה]

כי - אני מודה לאנשים וזה טעם אגיד ואדאג לבי.


פסוק כ[עריכה]

ואויבי - יש אומרים: כי עוני אדאג מחטאתי פן אמות ואויבי חיים.


פסוק כא[עריכה]

ומשלמי - דברו יוכיח כי הוא בקרם בחליים והטיב להם, כאשר ספר במזמור אחר.


פסוק כב[עריכה]

אל תרחק ממני - כנגד מרחוק עמדו.


פסוק כג[עריכה]

חושה - לפי דעתי: חושה לעזרתי אתה ה' שאתה תשועתי, כמו: אמור לנפשי ישועתך אני. ור' משה אמר: כי חושה ישרת אחר וככה הוא חושה לעזרתי ה' חושה לתשועתי.