קטגוריה:שמות לא ב
ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה.
רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה.
רְאֵ֖ה קָרָ֣אתִֽי בְשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃
רְאֵ֖ה רְאֵ֖ה - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqv2ms קָרָ֣אתִֽי קָרָ֣אתִֽי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVqp1cs בְשֵׁ֑ם בְ - מילת יחס
שֵׁ֑ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/8034
מורפ': HR/Ncmsa בְּצַלְאֵ֛ל בְּצַלְאֵ֛ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1212
מורפ': HNp בֶּן בֶּן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc־אוּרִ֥י אוּרִ֥י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 221
מורפ': HNp בֶן בֶן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsc־ח֖וּר ח֖וּר - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2354
מורפ': HNp לְמַטֵּ֥ה לְ - מילת יחס
מַטֵּ֥ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: l/4294
מורפ': HR/Ncmsc יְהוּדָֽה יְהוּדָֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3063
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
רְאֵ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
קָרָ֣אתִֽי מונח (משרת, דרגא 5) בְשֵׁ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בְּצַלְאֵ֛ל תביר (משנה, דרגא 3)
בֶּן־אוּרִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) בֶן־ח֖וּר טפחא (מלך, דרגא 2)
לְמַטֵּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוּדָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם מיניתי אותו לתפקיד בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | חֲזִי דְּרַבִּיתִי בְשׁוֹם בְּצַלְאֵל בַּר אוּרִי בַר חוּר לְשִׁבְטָא דִּיהוּדָה׃ |
| ירושלמי (יונתן): | חֲמֵי משֶׁה דְּקַרְיַית בְּשׁוּם טַב בְּצַלְאֵל בַּר אוּרִי בַּר חוּר לְשִׁבְטָא דִיהוּדָה: |
| ירושלמי (קטעים): | חָמֵי משֶׁה הָא רַבְיַית וְקַרְיַית בְּשֵׁם טַב בְּצַלְאֵל: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ולזה רמזו במדרש שאמרו הראה לו הקב"ה למשה ספרו של אדם הראשון, ואף בצלאל מאותה שעה התקנתיו שנאמר ראה קראתי בשם בצלאל בא לרמוז כי בצלאל היה בשם כלומר מאותה שעה שנאצלו הדורות והנבראים כלם מן החכמה, וכן יורה המלות בשם בצלאל בין בהקב"ה בין במשה, וזהו מבואר כי על כן נקרא בצלאל לפי שמתחלה היה נשמתו רשומה וחקוקה בכח אצילות אל, ואחרי כן יצא וזכה וישב בצלו של אל לעשות הארון שהיה צל של תורה שבכתב, והכפורת עם כרוביו הסוככים בכנפיהם שהיו צל לארון ומששת ימי בראשית היה מתוקן לו.
ועוד במדרש ראה קראתי בשם ומשה אמר ראו, ראה בעליונים ראו בתחתונים הלא הוא דכתיב (משלי ג) ומצא חן ושכל טוב בעיני אלהים ואדם כך דרשו בתנחומא.
ודע כי בצלאל במעשה המשכן היה בן י"ג שנה, וכן דרשו רז"ל בסנהדרין פרק בן סורר ומורה כתיב הכא ובצלאל בן אורי בן חור וכתיב (דה"א ב) ותמת עזובה ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור, וכי עבד בצלאל משכן בר תליסר שנין הוה דכתיב (שמות לו) איש איש ממלאכתו אשר המה עושים, ותניא שנה ראשונה עשה משה את המשכן, שניה הקימו ושלח מרגלים וכתיב (יהושע יד) בן ארבעים שנה אנכי בשלוח משה עבד ה' אותי מקדש ברנע, כמה הוי ארבעים, דל ארבסר דהוה בצלאל, פשו להו עשרין ושית דל תרתי דתלתא עבורי אשתכח דכל חד וחד בתמני אוליד.
ובמדרש ראה קראתי בשם בצלאל, הראה הקב"ה למשה ספרו של אדם הראשון ואמר לו כל אחד ואחד התקנתיו מאותה שעה ואף בצלאל מאותה שעה התקנתיו שנאמר ראה קראתי בשם בצלאל.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
שצלם אלהים היינו צל האלהים, כי הצל הוא אבי הציירים, והעולם הגדול וכנגדו האדם שהוא העולם הקטן הוא צל האלהות וצלמו, והמשכן שבו הצטיירו כל העולמות וכן כל עניני האדם היה ג"כ צל האלהות, וכל זאת השיג בצלאל ועז"א שיודע היה בצלאל לצרף אותיות שבהם נבראו שמים וארץ, וע"כ נקרא בשם בצלאל, ששם זה קרא לו ה', כי הוא
היה מוכן לשכלל בנין הקדוש הזה וכמ"ש על יצפון לישרים תושיה (משלי ב), שה' הכין מראשית הישרים שיעמדו בדור ודור שיהיו מוכנים לענינים גדולים שיעשו בדור ימיהם:כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות לא ב"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.