קטגוריה:שמות כג כח
ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החוי את הכנעני ואת החתי מלפניך.
וְשָׁלַחְתִּי אֶת הַצִּרְעָה לְפָנֶיךָ וְגֵרְשָׁה אֶת הַחִוִּי אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַחִתִּי מִלְּפָנֶיךָ.
וְשָׁלַחְתִּ֥י אֶת־הַצִּרְעָ֖ה לְפָנֶ֑יךָ וְגֵרְשָׁ֗ה אֶת־הַחִוִּ֧י אֶת־הַֽכְּנַעֲנִ֛י וְאֶת־הַחִתִּ֖י מִלְּפָנֶֽיךָ׃
וְשָׁלַחְתִּ֥י וְ - ו' החיבור
שָׁלַחְתִּ֥י - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/7971
מורפ': HC/Vqq1cs אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַצִּרְעָ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
צִּרְעָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6880
מורפ': HTd/Ncfsa לְפָנֶ֑יךָ לְ - מילת יחס
פָנֶ֑י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc/Sp2ms וְגֵרְשָׁ֗ה וְ - ו' החיבור
גֵרְשָׁ֗ה - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/1644
מורפ': HC/Vpq3fs אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַחִוִּ֧י הַ - מילית, ה' הידיעה
חִוִּ֧י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2340
מורפ': HTd/Ngmsa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַֽכְּנַעֲנִ֛י הַֽ - מילית, ה' הידיעה
כְּנַעֲנִ֛י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3669 a
מורפ': HTd/Ngmsa וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַחִתִּ֖י הַ - מילית, ה' הידיעה
חִתִּ֖י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2850
מורפ': HTd/Ngmsa מִלְּפָנֶֽיךָ מִ - מילת יחס
לְּ - מילת יחס
פָנֶֽי - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/l/6440
מורפ': HR/R/Ncbpc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְשָׁלַחְתִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־הַצִּרְעָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לְפָנֶ֑יךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְגֵרְשָׁ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
אֶת־הַחִוִּ֧י דרגא (משרת, דרגא 5) אֶת־הַֽכְּנַעֲנִ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
וְאֶת־הַחִתִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
מִלְּפָנֶֽיךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְשָׁלַחְתִּי אֶת הַצִּרְעָה שליח להציק לאויביך (לא רק לשמור על העם כמו המלאך שהוזכר לעיל, פסוק כ) לְפָנֶיךָ, וְגֵרְשָׁה אֶת הַחִוִּי אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַחִתִּי מִלְּפָנֶיךָ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאֶשְׁלַח יָת עָרָעִיתָא קֳדָמָךְ וּתְתָרֵיךְ יָת חִוָּאֵי יָת כְּנַעֲנָאֵי וְיָת חִתָּאֵי מִן קֳדָמָךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאֵשַׁדַּר יַת אוּרְעִיתָא קֳדָמָךְ וּתְתָרֵךְ יַת חִיוָאֵי וְיַת כְּנַעֲנָאֵי וְיַת חִיתָּאֵי מִן קֳדָמָךְ: |
רש"י
אמנם אין זה מעלה ארוכה, כיון שארץ סיחון ועוג עיקרן היו כנעני ואמרוי, כדכתיב "לסיחון מלך האמורי" וכן בכמה מקומות קרי להו אמורי, ורבינו עצמו בפרשת שופטים בפסוק "ונחלה לא יהיה לו" כתב שסיחון ועוג הם כנעני ואמורי, אם כן מאי טעמא נקט הכא "חיתי", ושבק אמורי שהוא העיקר. ויש לומר דאמורי הוא בכלל כנעני כמו שכתב רבינו בפרשת בא שכל שבעה גוים הן בכלל כנעני, והטעם שכלל לאמרי בכלל הכנעני ולא החיתי שכתבו בפרטות, הוא משום דהאמורי הוא ידוע ומפורסם שעיקר ארץ סיחון ועוג הם אמורים, כן נראה לי לתרץ בדוחק.
ומה שכתב רבינו שחוי אף על פי שהוא שעבר הירדן והלאה עמדה וזרקה בהם מרה – אין להקשות איך זרקה בהם מרה, הרי החוי הם הגבעונים כמו שמפורש ביהושע, והם השלימו עם ישראל, דיש לומר דמיד שהתחיל המכה בהם, עמדו והלכו להשלים עם ישראל.
אי נמי יש לומר שהרבה מקומות בארץ ישראל היו בהם מבני החוי, ולא השלימו עם ישראל אלא הגבעונים ומקומות הסמוכים להם.
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
להומם ולתתם עורף:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות כג כח"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.