רש"י על משלי כד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · רש"י על משלי · כד · >>

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"גבר חכם בעוז" - איש חכם הוא תמיד בעוז

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ראמות לאויל חכמות" - מין אבן יקרה שאינה מצויה כמה דתימא ראמות וגביש (איוב כח) כלומר כל חכמה דומה לכסיל כאבן יקרה וכמרגליות לקנות לומר איך אעסוק בתורה מתי תעלה בידי אבל החכם שונה היום מעט ולמחר מעט

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"מחשב להרע" - חורש תחבולות רשע לו בעל מזמות יקראו גורם לו רע שהבריות קוראים לו בעל מזמות עצת רשעים

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"זמת אולת" - עצת אולת חטאת לבעליה

"ותועבת לאדם לץ" - ליצנות היא המתעבת את האדם על הקב"ה ועל הבריות

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"התרפית" - מן התורה

"ביום צרה צר כחכה" - מלאכי השרת לא יהיו מאמצין כחך זה מדרש חכמים ולפי פשוטו התרפית ביום צרת אהובך לעמוד מנגד

"צר כחכה" - ביום פורענותך דכתיב אם החרש תחרישי וגו' (אסתר ד)

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"הצל לקוחים וגו'" - להציל את הלקוחים למות

"ומטים להרג אל תחשוך" - מלהצילם על זה אמרתי צר כחך

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"כי תאמר" - שמא תאמר וזהו כי משמש בלשון דלמא

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"אכל בני דבש" - כלומר דרך בני אדם לאכול דבש כי טוב הוא אף

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"כן דעה חכמה לנפשך" - וכשם שאתה רודף לאכול דבש כן תהא רודף לדעת חכמה

"אם מצאת" - אותה אז יש אחרית

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"אל תתחר" - להיות כמותם כמו איך תתחרה (ירמיהו י"ב) כי אתה מתחר' בארז (שם כב)

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ירא את ה' בני ומלך" - ירא את המלך ובלבד שלא יסירך מיראת ה' ולעולם יראת ה' קודמת עם שונים אל תתערב האומרים שתי רשיות יש

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ופיד שניהם" - שבר ע"ג ושבר עובדיה

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"גם אלה לחכמים" - כל הדברים שבענין שלמטה אמורי' לחכמים היושבים בדין שלא יכירו פנים במשפט כי לא טוב

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"שפתים ישק" - ראוים כל שפתים לנשקו

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"הכן בחוץ" - זה מקרא

"ועתדה בשדה" - זו משנה

"אחר ובנית ביתך" - זו גמרא ד"א כמשמעו בתחלה קח לך שדות וכרמים ואחר כך ועתדה לשון עתודים (בראשית לא) שים לך בהמות בשדה ואח"כ ובנית ביתך תקח אשה

פסוק כח

לפירוש "פסוק כח" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"והפתית בשפתיך" - תתפתה לרעך בדבורך

פסוק ל

לפירוש "פסוק ל" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"איש עצל" - שאינו חוזר על גרסת תלמודו

פסוק לא

לפירוש "פסוק לא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"קמשונים" - חוחים

"כסו" - נכסו

"חרלים" - גדולי' מקמשונים והרי הם חדים כקוצים

"וגדר אבניו נהרסה" - כך מי שאינו חוזר על תלמודו מתחלה משכח ראשי פרקי' וסוף מחלף דברי חכמים מזה לזה שאומר על טהור טמא ועל טמא טהור והוא מחריב את העולם

פסוק לד

לפירוש "פסוק לד" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"מתהלך רישך" - הדברים שאתה רש מהם יבואו לך במרוצ'