"סמוכים לעד לעולם", ר"ל שהם "הסמוכים של העולם לעד", דהיינו שהם העמודים והיסודות שהעולם סמוך ונשען עליהם לעד ולנצח, ואם ימושו פקודיו מלסמוך את העולם יפול העולם בכללו ולא יוכל לעמוד אחר שאין לו סמוכים, ומפרש שזה היה מפני שהם "עשוים באמת וישר", שמה "שנאמנים כל פקודיו", הוא מפני "שעשוים באמת" והאמת הוא נאמן. ומה שהם "סמוכים של העולם", הוא מפני "שעשוים בישר", והישר והמישרים הם סמוכים ועמודים של העולם, כמו שכתוב (למעלה סימן ע"ה) "אני מישרים אנכי תכנתי עמודיה", שהמישרים הם הסמוכים של עמודי העולם, וכמו שפרשתי שם:
ביאור המילות
"סמוכים". שם, הם הסמוכים של העולם לעד, ר"ל העמודים של העולם:
