קטגוריה:שמואל א יד ו
ויאמר יהונתן אל הנער נשא כליו לכה ונעברה אל מצב הערלים האלה אולי יעשה יהוה לנו כי אין ליהוה מעצור להושיע ברב או במעט.
וַיֹּאמֶר יְהוֹנָתָן אֶל הַנַּעַר נֹשֵׂא כֵלָיו לְכָה וְנַעְבְּרָה אֶל מַצַּב הָעֲרֵלִים הָאֵלֶּה אוּלַי יַעֲשֶׂה יְהֹוָה לָנוּ כִּי אֵין לַיהֹוָה מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט.
וַיֹּ֨אמֶר יְהוֹנָתָ֜ן אֶל־הַנַּ֣עַר ׀ נֹשֵׂ֣א כֵלָ֗יו לְכָה֙ וְנַעְבְּרָ֗ה אֶל־מַצַּב֙ הָעֲרֵלִ֣ים הָאֵ֔לֶּה אוּלַ֛י יַעֲשֶׂ֥ה יְהֹוָ֖ה לָ֑נוּ כִּ֣י אֵ֤ין לַֽיהֹוָה֙ מַעְצ֔וֹר לְהוֹשִׁ֥יעַ בְּרַ֖ב א֥וֹ בִמְעָֽט׃
וַיֹּ֨אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֨אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms יְהוֹנָתָ֜ן יְהוֹנָתָ֜ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3083
מורפ': HNp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הַנַּ֣עַר הַ - מילית, ה' הידיעה
נַּ֣עַר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5288
מורפ': HTd/Ncmsa׀ נֹשֵׂ֣א נֹשֵׂ֣א - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5375
מורפ': HVqrmsc כֵלָ֗יו כֵלָ֗י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3627
מורפ': HNcmpc/Sp3ms לְכָה֙ לְכָ - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
ה֙ - סיומת, ה' נוספת
צורת יסוד: 3212
מורפ': HVqv2ms/Sh וְנַעְבְּרָ֗ה וְ - ו' החיבור
נַעְבְּרָ֗ה - פועל, קל, זירוז (Cohortative), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: c/5674 a
מורפ': HC/Vqh1cp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־מַצַּב֙ מַצַּב֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4673
מורפ': HNcmsc הָעֲרֵלִ֣ים הָ - מילית, ה' הידיעה
עֲרֵלִ֣ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/6189
מורפ': HTd/Aampa הָאֵ֔לֶּה הָ - מילית, ה' הידיעה
אֵ֔לֶּה - כינוי גוף, רומז, משותף, רבים
צורת יסוד: d/428
מורפ': HTd/Pdxcp אוּלַ֛י אוּלַ֛י - תואר הפועל
צורת יסוד: 194
מורפ': HD יַעֲשֶׂ֥ה יַעֲשֶׂ֥ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi3ms יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp לָ֑נוּ לָ֑ - מילת יחס
נוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cp כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אֵ֤ין אֵ֤ין - מילית, שלילה
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn לַֽיהוָה֙ לַֽ - מילת יחס
יהוָה֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3068
מורפ': HR/Np מַעְצ֔וֹר מַעְצ֔וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4622
מורפ': HNcmsa לְהוֹשִׁ֥יעַ לְ - מילת יחס
הוֹשִׁ֥יעַ - פועל, הפעיל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3467
מורפ': HR/Vhc בְּרַ֖ב בְּ - מילת יחס
רַ֖ב - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/7227 a
מורפ': HR/Aamsa א֥וֹ א֥וֹ - ו' החיבור
צורת יסוד: 176 a
מורפ': HC בִמְעָֽט בִ - מילת יחס
מְעָֽט - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/4592
מורפ': HR/Aamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֨אמֶר קדמא (משרת, דרגא 5) יְהוֹנָתָ֜ן גרש (שליש, דרגא 4)
אֶל־הַנַּ֣עַר מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
נֹשֵׂ֣א מונח (משרת, דרגא 5) כֵלָ֗יו רביעי (משנה, דרגא 3)
לְכָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְנַעְבְּרָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
אֶל־מַצַּב֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הָעֲרֵלִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) הָאֵ֔לֶּה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אוּלַ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
יַעֲשֶׂ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לָ֑נוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אֵ֤ין מהפך (משרת, דרגא 5) לַֽיהוָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מַעְצ֔וֹר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לְהוֹשִׁ֥יעַ מרכא (משרת, דרגא 5) בְּרַ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
א֥וֹ מרכא (משרת, דרגא 5) בִמְעָֽט סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר יְהוֹנָתָן אֶל הַנַּעַר נֹשֵׂא כֵלָיו: "לְכָה וְנַעְבְּרָה אֶל מַצַּב הָעֲרֵלִים הפלישתים (ערל היה כינוי גנאי למי שלא נימול) הָאֵלֶּה, אוּלַי יַעֲשֶׂה יעזור, יעשה נס יְהוָה לָנוּ, כִּי אֵין לַיהוָה מַעְצוֹר שום דבר שמונע ממנו לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב על ידי הרבה אנשים אוֹ בִמְעָט".
פרשנות מסורתית:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מעצור" - ענין מניעה כמו (בראשית טז ב)עצרני ה' מלדת
מצודת דוד
"ברב" - הן ברב עם הן במעט כי הכל שוה אצלו
"אולי יעשה וגו'" - קצר ולא אמר מה הדבר אשר יעשה ומאליו יובן שרצה לומר דבר הצריך והיא התשועה
"ויאמר וגו'" - היא האמירה הנאמר למעלה ולפי שהפסיק הענין נאמר שוב כאומר נחזור לענין הראשוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
הטבע, "אולי יעשה ה' לנו", בדרך נס: "כי אין לה' מעצור". ר"ל כי בכחות הטבעיים צריך שכח המתגבר יגדל מן הכח השני המנוצח, שאם לא כן יעצר הכח המתפעל בעד הכח הפועל וינגד אליו, ולכן לפי גודל כח המתפעל צריך שיגדל ביתר שאת כח הפועל המנצח. לא כן אצל ה', שאין שום כח טבעי יעצור בעדו וינגד אליו עד שיצטרך הוא כח גדול כנגד כח העוצר, וז"ש כי אין לה' מעצור, וא"כ אין הבדל "שיושיע ברב או במעט":
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א יד ו"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.