קטגוריה:קהלת ו ב
איש אשר יתן לו האלהים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלהים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא.
אִישׁ אֲשֶׁר יִתֶּן לוֹ הָאֱלֹהִים עֹשֶׁר וּנְכָסִים וְכָבוֹד וְאֵינֶנּוּ חָסֵר לְנַפְשׁוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יִתְאַוֶּה וְלֹא יַשְׁלִיטֶנּוּ הָאֱלֹהִים לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ כִּי אִישׁ נׇכְרִי יֹאכְלֶנּוּ זֶה הֶבֶל וׇחֳלִי רָע הוּא.
אִ֣ישׁ אֲשֶׁ֣ר יִתֶּן־ל֣וֹ הָאֱלֹהִ֡ים עֹ֩שֶׁר֩ וּנְכָסִ֨ים וְכָב֜וֹד וְֽאֵינֶ֨נּוּ חָסֵ֥ר לְנַפְשׁ֣וֹ ׀ מִכֹּ֣ל אֲשֶׁר־יִתְאַוֶּ֗ה וְלֹֽא־יַשְׁלִיטֶ֤נּוּ הָֽאֱלֹהִים֙ לֶאֱכֹ֣ל מִמֶּ֔נּוּ כִּ֛י אִ֥ישׁ נׇכְרִ֖י יֹֽאכְﬞלֶ֑נּוּ זֶ֥ה הֶ֛בֶל וׇחֳלִ֥י רָ֖ע הֽוּא׃
אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa אֲשֶׁ֣ר אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr יִתֶּן יִתֶּן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms־ל֣וֹ ל֣ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms הָאֱלֹהִ֡ים הָ - מילית, ה' הידיעה
אֱלֹהִ֡ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/430
מורפ': HTd/Ncmpa עֹשֶׁר֩ עֹשֶׁר֩ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6239
מורפ': HNcmsa וּנְכָסִ֨ים וּ - ו' החיבור
נְכָסִ֨ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/5233
מורפ': HC/Ncmpa וְכָב֜וֹד וְ - ו' החיבור
כָב֜וֹד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3519
מורפ': HC/Ncbsa וְֽאֵינֶ֨נּוּ וְֽ - ו' החיבור
אֵינֶ֨ - מילית, שלילה
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/369
מורפ': HC/Tn/Sp3ms חָסֵ֥ר חָסֵ֥ר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2638
מורפ': HAamsa לְנַפְשׁ֣וֹ לְ - מילת יחס
נַפְשׁ֣ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l/5315
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3ms׀ מִכֹּ֣ל מִ - מילת יחס
כֹּ֣ל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/3605
מורפ': HR/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־יִתְאַוֶּ֗ה יִתְאַוֶּ֗ה - פועל, התפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 183
מורפ': HVti3ms וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־יַשְׁלִיטֶ֤נּוּ יַשְׁלִיטֶ֤ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7980
מורפ': HVhi3ms/Sp3ms הָֽאֱלֹהִים֙ הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֱלֹהִים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/430
מורפ': HTd/Ncmpa לֶאֱכֹ֣ל לֶ - מילת יחס
אֱכֹ֣ל - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/398
מורפ': HR/Vqc מִמֶּ֔נּוּ מִמֶּ֔ - מילת יחס
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR/Sp1cp כִּ֛י כִּ֛י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אִ֥ישׁ אִ֥ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa נָכְרִ֖י נָכְרִ֖י - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5237
מורפ': HAamsa יֹֽאכֲלֶ֑נּוּ יֹֽאכֲלֶ֑ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 398
מורפ': HVqi3ms/Sp3ms זֶ֥ה זֶ֥ה - כינוי גוף, רומז, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2088
מורפ': HPdxms הֶ֛בֶל הֶ֛בֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1892
מורפ': HNcmsa וָחֳלִ֥י וָ - ו' החיבור
חֳלִ֥י - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/2483
מורפ': HC/Ncmsa רָ֖ע רָ֖ע - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7451 a
מורפ': HAamsa הֽוּא הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) יִתֶּן־ל֣וֹ מונח (משרת, דרגא 5) הָאֱלֹהִ֡ים פזר (שליש, דרגא 4)
עֹשֶׁר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) וּנְכָסִ֨ים קדמא (משרת, דרגא 5) וְכָב֜וֹד גרש (שליש, דרגא 4)
וְֽאֵינֶ֨נּוּ קדמא (משרת, דרגא 5) חָסֵ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לְנַפְשׁ֣וֹ מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
מִכֹּ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־יִתְאַוֶּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
וְלֹֽא־יַשְׁלִיטֶ֤נּוּ מהפך (משרת, דרגא 5) הָֽאֱלֹהִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֶאֱכֹ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) מִמֶּ֔נּוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
אִ֥ישׁ מרכא (משרת, דרגא 5) נָכְרִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
יֹֽאכֲלֶ֑נּוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
זֶ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) הֶ֛בֶל תביר (משנה, דרגא 3)
וָחֳלִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) רָ֖ע טפחא (מלך, דרגא 2)
הֽוּא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אִישׁ אֲשֶׁר יִתֶּן לוֹ הָאֱלֹהִים עֹשֶׁר וּנְכָסִים וְכָבוֹד, וְאֵינֶנּוּ חָסֵר לְנַפְשׁוֹ מִכֹּל אֲשֶׁר יִתְאַוֶּה, וְלֹא יַשְׁלִיטֶנּוּ הָאֱלֹהִים לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ, כִּי אִישׁ נָכְרִי יֹאכֲלֶנּוּ. זֶה הֶבֶל וָחֳלִי רָע הוּא.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"ולא ישליטנו האלהים לאכול ממנו" - שיהא שמח בחלקו למצוא קורת רוח בעשרו כי שואף לעשות ולהרבות הון כענין שנאמר (חבקוק ב) והוא ימות ולא ישבע וגם לא ישליטנו לעשות צדקה לאכול הימנה לעתיד ואיש נכרי יטול אותו ממון ויעשה בו צדקה ויהנה ממנו ומדרש אגדה בדברי תורה
"עושר ונכסים וכבוד" - מקרא משנה ואגדה
"לא ישליטנו" - שלא זכה לגמרא ומתוך כך אין הנאה ממנו בשום דבר הוראה
"כי איש נכרי יאכלנו" - זה בעל הגמראאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
אלשיך
או ידבר על בני אדם עשירי ארץ שמצמצמים לעצמם כעני ודל, ומשמרים אוצרות הוא לאשר לא עמל בו כיורשיו או הנושא את אלמנתו וכיוצא. ונתן טעם לדבר, וזהו אומרו "יש רעה אשר" וכו' וברבים הוא כי "רבים" יכשלו בה, והוא "איש אשר יתן לו האלהים עושר ונכסים וכבוד", ולהיות כי מלח ממון חסר (כתובות סו ב), אך זה "איננו חסר" מהונו מאומה כדי למלחו ולקיימו בצדקה בשביל "נפשו". וזהו אומרו "ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה" האלהים כנזכר שיעשה צדקה שעל כן העשירו. "ולא ישליטנו האלהים לאכול ממנו" מדה כנגד מדה, הוא לא רצה להאכיל לזולת גם הוא לא יאכל ממנו. או שלא ישאירנו לו כי אם יעשה לו כנפים ויעוף ממנו אל זולתו, כמו שאמרו במדרש רבה (במדבר כח ח) קודשא בריך הוא לא עביד דינרין אלא דשקיל מן דין ויהיב לדין. או שלא יתננו לאכול ממנו שישים בלבו אכזריות על עצמו שלא יאכל ויפזר עד יבא אחר כיורשו או נושא אלמנתו ויקחנו במלואו, כי היה כפקדון אצלו ולא יאכל ממנו. וגם זה מדה כנגד מדה, הוא לא האכיל לנפשו שהוא חלק אלוה ממעל, גם האלהים "לא ישליטנו לאכול" לגופו וישים בלבו ירעיב את עצמו. והנה "זה הבל" שראוי לאדם להביט אליו כי קל הוא להכינו, "וחלי רע" הוא בלתי מעלה ארוכה כי אין מתרפא ממנו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "קהלת ו ב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.