קטגוריה:מיכה ג ז
ובשו החזים וחפרו הקסמים ועטו על שפם כלם כי אין מענה אלהים.
וּבֹשׁוּ הַחֹזִים וְחָפְרוּ הַקֹּסְמִים וְעָטוּ עַל שָׂפָם כֻּלָּם כִּי אֵין מַעֲנֵה אֱלֹהִים.
וּבֹ֣שׁוּ הַחֹזִ֗ים וְחָֽפְרוּ֙ הַקֹּ֣סְמִ֔ים וְעָט֥וּ עַל־שָׂפָ֖ם כֻּלָּ֑ם כִּ֛י אֵ֥ין מַעֲנֵ֖ה אֱלֹהִֽים׃
וּבֹ֣שׁוּ וּ - ו' החיבור
בֹ֣שׁוּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/954
מורפ': HC/Vqq3cp הַחֹזִ֗ים הַ - מילית, ה' הידיעה
חֹזִ֗ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/2374
מורפ': HTd/Vqrmpa וְחָֽפְרוּ֙ וְ - ו' החיבור
חָֽפְרוּ֙ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/2659
מורפ': HC/Vqq3cp הַקֹּ֣סְמִ֔ים הַ - מילית, ה' הידיעה
קֹּ֣סְמִ֔ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/7080
מורפ': HTd/Vqrmpa וְעָט֥וּ וְ - ו' החיבור
עָט֥וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/5844 a
מורפ': HC/Vqq3cp עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־שָׂפָ֖ם שָׂפָ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8222
מורפ': HNcmsa כֻּלָּ֑ם כֻּלָּ֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3mp כִּ֛י כִּ֛י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אֵ֥ין אֵ֥ין - מילית, שלילה
צורת יסוד: 369
מורפ': HTn מַעֲנֵ֖ה מַעֲנֵ֖ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4617
מורפ': HNcmsc אֱלֹהִֽים אֱלֹהִֽים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּבֹ֣שׁוּ מונח (משרת, דרגא 5) הַחֹזִ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)
וְחָֽפְרוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַקֹּ֣סְמִ֔ים מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעָט֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) עַל־שָׂפָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
כֻּלָּ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
אֵ֥ין מרכא (משרת, דרגא 5) מַעֲנֵ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
אֱלֹהִֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבֹשׁוּ הַחֹזִים, וְחָפְרוּ יתביישו הַקֹּסְמִים, וְעָטוּ עַל שָׂפָם יכסו בבגד את פניהם, מגובה השפם ומטה, כמנהג אבל כֻּלָּם, כִּי אֵין מַעֲנֵה אֱלֹהִים בגלל שאין להם חזון מה'.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"וחפרו" - ענין כלימה כמו וחפרה הלבנה (ישעיהו כד)
"ועטו" - ענין עטיפה
"שפם" - הוא שער השפתים כמו ועל שפם יעטה (ויקרא יג)
"מענה" - ענין אמירה וכן ומה' מענה לשון (משלי טז)
מצודת דוד
"כי אין מענה אלהים" - כל דבריהם לא היה מענה אלהים כי מלבם בדאו שקר
"ועטו וגו'" - כל החוזים והקוסמים יעטו על שער השפתים כדרך האבל כי אז יתאבלו על רוע המקרה
"ובושו החוזים" - בעת שיראו שלא נתקיימו אמריהםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"בשו, חפרו". חפר גדול מבושת (ישעיה א' כ'), והקוסם ששקרותו מבואר יותר יחפור להטמן בעפר:
"על שפם". בארתי בספר התו"ה תזריע (סי' קנ"ד), ששם שפם לא בא רק אצל אבל על ששפתיו נסתמו שלא ידבר ונראה כאילו אין לו שתי שפתים:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "מיכה ג ז"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.