קטגוריה:ישעיהו סג ג

<< | ספר ישעיהו • פרק ס"ג • פסוק ג' | >>

פורה דרכתי לבדי ומעמים אין איש אתי ואדרכם באפי וארמסם בחמתי ויז נצחם על בגדי וכל מלבושי אגאלתי.

פּוּרָה דָּרַכְתִּי לְבַדִּי וּמֵעַמִּים אֵין אִישׁ אִתִּי וְאֶדְרְכֵם בְּאַפִּי וְאֶרְמְסֵם בַּחֲמָתִי וְיֵז נִצְחָם עַל בְּגָדַי וְכׇל מַלְבּוּשַׁי אֶגְאָלְתִּי.

המהדורה המוטעמת:

פּוּרָ֣ה ׀ דָּרַ֣כְתִּי לְבַדִּ֗י וּמֵֽעַמִּים֙ אֵֽין־אִ֣ישׁ אִתִּ֔י וְאֶדְרְכֵ֣ם בְּאַפִּ֔י וְאֶרְמְסֵ֖ם בַּחֲמָתִ֑י וְיֵ֤ז נִצְחָם֙ עַל־בְּגָדַ֔י וְכׇל־מַלְבּוּשַׁ֖י אֶגְאָֽלְתִּי׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

פּוּרָ֣ה פּוּרָ֣ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 6333
מורפ': HNcfsa׀ דָּרַ֣כְתִּי דָּרַ֣כְתִּי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 1869
מורפ': HVqp1cs לְבַדִּ֗י לְ - מילת יחס
בַדִּ֗ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: l/905
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs וּמֵֽעַמִּים֙ וּ - ו' החיבור
מֵֽ - מילת יחס
עַמִּים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד

צורת יסוד: c/m/5971 a
מורפ': HC/R/Ncmpa אֵֽין אֵֽין - מילית, שלילה

צורת יסוד: 369
מורפ': HTn־אִ֣ישׁ אִ֣ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmsa אִתִּ֔י אִתִּ֔ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 854
מורפ': HR/Sp1cs וְאֶדְרְכֵ֣ם וְ - ו' החיבור
אֶדְרְכֵ֣ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/1869
מורפ': HC/Vqi1cs/Sp3mp בְּאַפִּ֔י בְּ - מילת יחס
אַפִּ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: b/639
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs וְאֶרְמְסֵ֖ם וְ - ו' החיבור
אֶרְמְסֵ֖ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/7429
מורפ': HC/Vqi1cs/Sp3mp בַּחֲמָתִ֑י בַּ - מילת יחס
חֲמָתִ֑ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: b/2534
מורפ': HR/Ncfsc/Sp1cs וְיֵ֤ז וְ - ו' החיבור
יֵ֤ז - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/5137 a
מורפ': HC/Vqi3ms נִצְחָם֙ נִצְחָ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 5332
מורפ': HNcmsc/Sp3mp עַל עַל - מילת יחס

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־בְּגָדַ֔י בְּגָדַ֔ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc/Sp1cs וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־מַלְבּוּשַׁ֖י מַלְבּוּשַׁ֖ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 4403
מורפ': HNcmpc/Sp1cs אֶגְאָֽלְתִּי אֶגְאָֽלְתִּי - פועל, הפעיל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד

צורת יסוד: 1351
מורפ': HVhp1cs׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

פּוּרָ֣ה מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)

דָּרַ֣כְתִּי מונח (משרת, דרגא 5) לְבַדִּ֗י רביעי (משנה, דרגא 3)

וּמֵֽעַמִּים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

אֵֽין־אִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) אִתִּ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְאֶדְרְכֵ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) בְּאַפִּ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְאֶרְמְסֵ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)

בַּחֲמָתִ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְיֵ֤ז מהפך (משרת, דרגא 5) נִצְחָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

עַל־בְּגָדַ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְכָל־מַלְבּוּשַׁ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)

אֶגְאָֽלְתִּי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

פּוּרָה מידת יין דָּרַכְתִּי לְבַדִּי, וּמֵעַמִּים אֵין אִישׁ אִתִּי ללא עזרת אחרים, וְאֶדְרְכֵם בְּאַפִּי וְאֶרְמְסֵם בַּחֲמָתִי, וְיֵז נִצְחָם התיז דמם עַל בְּגָדַי וְכָל מַלְבּוּשַׁי אֶגְאָלְתִּי ליכלכתי.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ומעמים אין איש אתי" - מתייצב לפני להלחם

"ויז נצחם" - דמם שהוא תוקפו ונצחונו של אדם

"אגאלתי" - כמו נגאלו בדם (איכה ד)

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"פורה" - הגת תקרא פורה כי שם מפררים הענבים להוציא היין וכן חמשים פורה (חגי ב)

"ואדרכם וארמסם" - ענינם אחד וכפל הדבר במ"ש

"ויז" - מלשון הזאה וטפטוף

"נצחם" - הוא הדם שהוא כח האדם וחזקו והוא מלשון וגם נצח ישראל (שמואל א טו)

"אגאלתי" - ענין לכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א)והאל"ף תחת הה"א

מצודת דוד

"ואדרכם" - אם כן אני דורך גם אותם באפי ואני רומס אותם בחמתי

"ויז נצחם" - ודמם טפטף על בגדי ולכלכתי כל מלבושי וכ"ז הוא דרך משל מלשון הנוהג בבני אדם

"ומעמים" - אין מי מפאת העכו"ם לעמוד עמדי במלחמה כי הרגתי השר של מעלה

"פורה דרכתי לבדי" - כאלו המקום ישיב לומר אני לבדי דרכתי גת הענבים ר"ל לא בזכותם כי אם בצדקתי לבד הרגתי השר להוציא דמו כמו שדורכים בגת להוציא היין

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"פורה דרכתי לבדי", הדורך את הגת תכליתו להוציא את היין, וכן היתה תכלית דריכתם להחזירם בתשובה, אבל ראיתי כי "מעמים אין איש (מחזיק) אתי", ולא אבו לשוב אלי ולכן "ואדרכם באפי וארמסם בחמתי", ההבדל בין אף לחמה כי האף הוא החיצוני למראית עין והחמה הוא הכעס הפנימי השמור בלב, ע"י אפי וענשי החיצון היתה כונתי רק לדרכם כדורך בגת המסיר החרצנים והזגים ומוציא את היין, כן רציתי רק להעביר את הרשעים, אבל ע"י חמתי שבערה בם ע"י שלא רצו לשוב ארמסם דרך השחתה, ועי"כ "ויז נצחם על בגדי" הכוללים וגם כל "מלבושי" המיוחדים "אגאלתי" כנזכר לעיל: