קטגוריה:ישעיהו יז יב
הוי המון עמים רבים כהמות ימים יהמיון ושאון לאמים כשאון מים כבירים ישאון.
הוֹי הֲמוֹן עַמִּים רַבִּים כַּהֲמוֹת יַמִּים יֶהֱמָיוּן וּשְׁאוֹן לְאֻמִּים כִּשְׁאוֹן מַיִם כַּבִּירִים יִשָּׁאוּן.
ה֗וֹי הֲמוֹן֙ עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים כַּהֲמ֥וֹת יַמִּ֖ים יֶהֱמָי֑וּן וּשְׁא֣וֹן לְאֻמִּ֔ים כִּשְׁא֛וֹן מַ֥יִם כַּבִּירִ֖ים יִשָּׁאֽוּן׃
ה֗וֹי ה֗וֹי - מילית, קריאה
צורת יסוד: 1945
מורפ': HTj הֲמוֹן֙ הֲמוֹן֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1995 a
מורפ': HNcmsc עַמִּ֣ים עַמִּ֣ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmpa רַבִּ֔ים רַבִּ֔ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7227 a
מורפ': HAampa כַּהֲמ֥וֹת כַּ - מילת יחס
הֲמ֥וֹת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: k/1993
מורפ': HR/Vqc יַמִּ֖ים יַמִּ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3220
מורפ': HNcmpa יֶהֱמָי֑וּן יֶהֱמָי֑וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
ן - סיומת, נ' נוספת
צורת יסוד: 1993
מורפ': HVqi3mp/Sn וּשְׁא֣וֹן וּ - ו' החיבור
שְׁא֣וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/7588
מורפ': HC/Ncmsc לְאֻמִּ֔ים לְאֻמִּ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3816
מורפ': HNcmpa כִּשְׁא֛וֹן כִּ - מילת יחס
שְׁא֛וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: k/7588
מורפ': HR/Ncmsc מַ֥יִם מַ֥יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4325
מורפ': HNcmpa כַּבִּירִ֖ים כַּבִּירִ֖ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3524
מורפ': HAampa יִשָּׁאֽוּן יִשָּׁאֽוּ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
ן - סיומת, נ' נוספת
צורת יסוד: 7582
מורפ': HVNi3mp/Sn׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
ה֗וֹי רביעי (משנה, דרגא 3)
הֲמוֹן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
עַמִּ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) רַבִּ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כַּהֲמ֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) יַמִּ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
יֶהֱמָי֑וּן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וּשְׁא֣וֹן מונח (משרת, דרגא 5) לְאֻמִּ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּשְׁא֛וֹן תביר (משנה, דרגא 3)
מַ֥יִם מרכא (משרת, דרגא 5) כַּבִּירִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
יִשָּׁאֽוּן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הוֹי, הֲמוֹן עַמִּים רַבִּים - כַּהֲמוֹת יַמִּים יֶהֱמָיוּן, וּשְׁאוֹן לְאֻמִּים - כִּשְׁאוֹן מַיִם כַּבִּירִים יִשָּׁאוּן ירעישו.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"המון עמים" - אוכלוסי סנחריב
"ישאון" - לשון תשואה והומהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"המון ושאון" - פתרון אחד להם
"כבירים" - חזקים או מרובים
מצודת דוד
"כשאון וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"כהמות" - כהמיית הימים יהמו
"המון עמים רבים" - הם אוכלוסי סנחריב
"הוי" - הנביא מתאונן על רב הבלבול שיעשה סנחריבמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ושאון", ר"ל מחנה זו היה לו,
- א) ריבוי הכמות, שזה כולל בהמון מורגל של עמים רבים,
- ב) ריבוי האיכות שזה כולל בשאון לאומים, (ועיין בבאור המלות):
ביאור המילות
"עמים, לאמים". הבדלם בארתי במק"א באורך, עמים מורה על קבוצים שיש להם ממשלה (כי זה המבדיל בין עם לגוי. שגוי מורה הקיבוץ לבד כנ"ל א' ד'), ולאום מורה על אומה המתאחדת מצד שיש לה דת מיוחדת, ואיזה אמונה אשר תצרפם, לא מצד הממשלה שיש להם מלך אחד רק מצד האמונה שיש להם אמונה אחת, וכן מצאתי ברבה בראשית (פרשה סג) ולאום מלאום יאמץ, ר' חלבו אמר עד כאן קריין סבתא ורעמה וסבתכא, מכאן ואלך יהודין וארמאין עכ"ל, ר"ל שיהיה שינוי דת ביניהם, וע"ל (לד א'), ובזה לאומים כולל יותר מעמים, כי עמים רבים וממלכות שונות יתקבצו תחת דת אחת:
"המון, ושאון, יהמיון, ישאיון". בארתי הבדלם למעלה (ה' יד, יג ד'). המון היא ההמיה המורגלת. ושאון הוא שאון גדול המרגיש ומתחולל הבלתי מורגל, וע"ל (כב ב'):
"רבים, כבירים". כבר כתבתי למעלה (טז יד) כי רבים הם הרבים בכמות וכבירים הם העצומים באיכות. ובזה תראה כי בדקדוק יחס אל העמים את ההמון המורגל, ואל לאומים החזקים יחס את השאון הבלתי מורגל וכבירים המורה על העוצם והריבוי באכות:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו יז יב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.