קטגוריה:ירמיהו מח יא
שאנן מואב מנעוריו ושקט הוא אל שמריו ולא הורק מכלי אל כלי ובגולה לא הלך על כן עמד טעמו בו וריחו לא נמר.
שַׁאֲנַן מוֹאָב מִנְּעוּרָיו וְשֹׁקֵט הוּא אֶל שְׁמָרָיו וְלֹא הוּרַק מִכְּלִי אֶל כֶּלִי וּבַגּוֹלָה לֹא הָלָךְ עַל כֵּן עָמַד טַעְמוֹ בּוֹ וְרֵיחוֹ לֹא נָמָר.
שַׁאֲנַ֨ן מוֹאָ֜ב מִנְּעוּרָ֗יו וְשֹׁקֵ֥ט הוּא֙ אֶל־שְׁמָרָ֔יו וְלֹֽא־הוּרַ֤ק מִכְּלִי֙ אֶל־כֶּ֔לִי וּבַגּוֹלָ֖ה לֹ֣א הָלָ֑ךְ עַל־כֵּ֗ן עָמַ֤ד טַעְמוֹ֙ בּ֔וֹ וְרֵיח֖וֹ לֹ֥א נָמָֽר׃
שַׁאֲנַ֨ן שַׁאֲנַ֨ן - פועל, k, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7599
מורפ': HVkp3ms מוֹאָ֜ב מוֹאָ֜ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4124
מורפ': HNp מִנְּעוּרָ֗יו מִ - מילת יחס
נְּעוּרָ֗י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/5271 a
מורפ': HR/Ncbpc/Sp3ms וְשֹׁקֵ֥ט וְ - ו' החיבור
שֹׁקֵ֥ט - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/8252
מורפ': HC/Vqrmsa הוּא֙ הוּא֙ - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־שְׁמָרָ֔יו שְׁמָרָ֔י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8105
מורפ': HNcmpc/Sp3ms וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־הוּרַ֤ק הוּרַ֤ק - פועל, הופעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7324
מורפ': HVHp3ms מִכְּלִי֙ מִ - מילת יחס
כְּלִי֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/3627
מורפ': HR/Ncmsa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־כֶּ֔לִי כֶּ֔לִי - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3627
מורפ': HNcmsa וּבַגּוֹלָ֖ה וּ - ו' החיבור
בַ - מילת יחס, ה' הידיעה
גּוֹלָ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/b/1473
מורפ': HC/Rd/Ncfsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn הָלָ֑ךְ הָלָ֑ךְ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1980
מורפ': HVqp3ms עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כֵּ֗ן כֵּ֗ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm עָמַ֤ד עָמַ֤ד - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5975
מורפ': HVqp3ms טַעְמוֹ֙ טַעְמ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2940
מורפ': HNcmsc/Sp3ms בּ֔וֹ בּ֔ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms וְרֵיח֖וֹ וְ - ו' החיבור
רֵיח֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7381
מורפ': HC/Ncmsc/Sp3ms לֹ֥א לֹ֥א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn נָמָֽר נָמָֽר - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4171
מורפ': HVNp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
שַׁאֲנַ֨ן קדמא (משרת, דרגא 5) מוֹאָ֜ב גרש (שליש, דרגא 4)
מִנְּעוּרָ֗יו רביעי (משנה, דרגא 3)
וְשֹׁקֵ֥ט מרכא (משרת, דרגא 5) הוּא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־שְׁמָרָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֹֽא־הוּרַ֤ק מהפך (משרת, דרגא 5) מִכְּלִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־כֶּ֔לִי זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבַגּוֹלָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) הָלָ֑ךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
עַל־כֵּ֗ן רביעי (משנה, דרגא 3)
עָמַ֤ד מהפך (משרת, דרגא 5) טַעְמוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בּ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְרֵיח֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) נָמָֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
שַׁאֲנַן מוֹאָב מִנְּעוּרָיו מימיו הראשונים, וְשֹׁקֵט הוּא אֶל שְׁמָרָיו על שמריו, כמו יין שסיים את תהליך התסיסה והשמרים שוקעים לקרקעית החבית, וְלֹא הוּרַק נשפך (הכלי רוקן מהיין שבתוכו) - הנמשל: לא הוגלה מארץ לארץ מִכְּלִי אֶל כֶּלִי, וּבַגּוֹלָה לֹא הָלָךְ - עַל כֵּן עָמַד טַעְמוֹ בּוֹ טעמו נשאר (יין שמסונן משמריו טעמו נחלש) - הנמשל: לא הושפע מתרבות עמים אחרים וְרֵיחוֹ לֹא נָמָר נהפך למר.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
רד"ק
ושקט הוא אל שמריו – כמו "על שמריו". ודימה אותו ליין שעומד על שמריו, והוא היין הטוב, כי בהרקת היין מכלי אל כלי יילך ריחו וטעמו. ומואב גם כן לא גלה עדיין ועמד שוקע בארצו.
לא נמר – שרשו נ.מ.ר. על משקל "מרד", והוא בניין נפעל, ועניינו על פי מקומו "נתחלף", או פירושו עניין רפיון וחלישות, כתרגומו, "לא פג". וכן, "על כן תפוג תורה" (חבקוק א ד), "אל תתני פוגת לך" (איוב ב יח), "ויפג לבו" (בראשית מה כו). וכן בדברי רבותינו ז"ל, "וניחוש דלמא פייגא דעתייהו דציבורא" (מגילה כה ב), כלומר "שמא תחלש דעת הציבור", וכן אמרו "גוף קשה יין מפיגו" (בבא בתרא י א), כלומר "מחלישו ומתיש כוחו". וכן פירוש "לא נמר" לפי תרגומו, כלומר, "שלא נחלש כוח היין וריחו".מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"שאנן" - ענין שלום כמו ושאנן ואין מחריד (לעיל טו)
"שמריו" - הוא הנופל מן המשקה לתחתיות הכלי וכן אך שמריה ימצו (תהלים עה)
"הורק" - ענין שפיכה כי כשנשפך המשקה מן הכלי נעשה ריק וכן שמן תורק שמך (שיר השירים א)
"נמר" - מלשון תמורה וחלוף ור"ל מטוב לרע
מצודת דוד
"על כן" - הואיל ולא הורק מכלי אל כלי לכן נשאר בו הטעם ולא נחלף הריח ר"ל לפי שישב בשלוה לכן היה ממולא בכל טובה ולפי שהמשילו ליין אמר לשון הנופל ביין שאם היין נשאר בכלי ששמוהו בו בתחלה נשאר בו הטעם והריח ולא כן כשמריקין אותו מכלי אל כלי
"ולא הורק" - דומה הוא אל היין אשר לא הורק מהכלי שהושם בו בתחלה אל כלי אחר ולתוספת ביאור אמר שלא הלך מעולם בגולה כי ישב בארצו מעת שנתיישב בה
"שאנן מואב מנעוריו" - מעת היה לעם ישב בשלוה והיה שוקט ומונח במקומו כיין הנח על שמריו שאינו מפיג טעמומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שאנן ושקט". שאנן שלילת מטריד מחוץ ושוקט בפנים (כנ"ל ל"א י'):
"נמר". שרשו מרר ומשתתף עם תמורה שנע"ו והכפולים מתאחדים ויבא זה תמורת זה:מנחת שי
• לפירוש "מנחת שי" על כל הפרק •
טעמו בו – העי"ן בשוו"א לבדו בספרים כתב יד ודפוסים ישנים. ובמסורת: ד' טעמו וחד וטעמו, וסימן נמסר בשמואל א כא ותהלים לד, וכולם בשוו"א לבד.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו מח יא"
קטגוריה זו מכילה את 19 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 19 דפים.