קטגוריה:ירמיהו ב יג
כי שתים רעות עשה עמי אתי עזבו מקור מים חיים לחצב להם בארות בארת נשברים אשר לא יכלו המים.
כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי אֹתִי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם.
כִּֽי־שְׁתַּ֥יִם רָע֖וֹת עָשָׂ֣ה עַמִּ֑י אֹתִ֨י עָזְב֜וּ מְק֣וֹר ׀ מַ֣יִם חַיִּ֗ים לַחְצֹ֤ב לָהֶם֙ בֹּאר֔וֹת בֹּארֹת֙ נִשְׁבָּרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יָכִ֖לוּ הַמָּֽיִם׃
כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־שְׁתַּ֥יִם שְׁתַּ֥יִם - תואר, מספר מונה, נקבה, זוגי, נפרד
צורת יסוד: 8147
מורפ': HAcfda רָע֖וֹת רָע֖וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7451 c
מורפ': HNcfpa עָשָׂ֣ה עָשָׂ֣ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp3ms עַמִּ֑י עַמִּ֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5971 a
מורפ': HNcmsc/Sp1cs אֹתִ֨י אֹתִ֨ - מילית, מושא ישיר (את)
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp1cs עָזְב֜וּ עָזְב֜וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 5800 a
מורפ': HVqp3cp מְק֣וֹר מְק֣וֹר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4726
מורפ': HNcmsc׀ מַ֣יִם מַ֣יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 4325
מורפ': HNcmpa חַיִּ֗ים חַיִּ֗ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 2416 a
מורפ': HAampa לַחְצֹ֤ב לַ - מילת יחס
חְצֹ֤ב - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/2672
מורפ': HR/Vqc לָהֶם֙ לָ - מילת יחס
הֶם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3mp בֹּאר֔וֹת בֹּאר֔וֹת - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 877
מורפ': HNcmpa בֹּארֹת֙ בֹּארֹת֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 877
מורפ': HNcmpa נִשְׁבָּרִ֔ים נִשְׁבָּרִ֔ים - פועל, נפעל, בינוני סביל, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7665
מורפ': HVNsmpa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יָכִ֖לוּ יָכִ֖לוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3557
מורפ': HVhi3mp הַמָּֽיִם הַ - מילית, ה' הידיעה
מָּֽיִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/4325
מורפ': HTd/Ncmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
כִּֽי־שְׁתַּ֥יִם מרכא (משרת, דרגא 5) רָע֖וֹת טפחא (מלך, דרגא 2)
עָשָׂ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עַמִּ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֹתִ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) עָזְב֜וּ גרש (שליש, דרגא 4)
מְק֣וֹר מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
מַ֣יִם מונח (משרת, דרגא 5) חַיִּ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)
לַחְצֹ֤ב מהפך (משרת, דרגא 5) לָהֶם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בֹּאר֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בֹּארֹת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נִשְׁבָּרִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לֹא־יָכִ֖לוּ טפחא (מלך, דרגא 2)
הַמָּֽיִם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי: אֹתִי עָזְבוּ, מְקוֹר מַיִם חַיִּים, לַחְצֹב והרעה השניה היא שהם פנו לאלילים לָהֶם בֹּארוֹת, בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים סדוקים, אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"לחצוב" - לחפור
"אשר לא יכילו" - (טינדרוני"ט בלע"ז) את מימיהם שהמים מטשטשין את שפתם וכותליהם והם נופליןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מקור" - מעין
"לחצוב" - זה הלשון נופל על החפירה במקום האבנים וכן ובורות חצובים (דברים ו)
"יכילו" - ענין החזקה כמו קטן מהכיל את העולם (מלכים א ח)
מצודת דוד
"לחצוב" - למען לחצוב לעצמם בארות רבות נשברות כותליהם אשר לא יחזיקו את המים אשר נתנו בהם ר"ל עובדים למזלות השמים המקבלים ההשפעה מאת המקום ואף אין בידם להחזיק את ההשפעה ההיא בכל עת וכאומר הנה המחליף דבר בדבר השוה לו הנה לרע יחשב אף כי המחליף דבר בדבר הגרוע ממנו
"מקור מים חיים" - שאני כמעיין הנובע מים חיים ר"ל משפיע להם טובות בכל עת
"שתים רעות" - ר"ל רעה כפולה ותחשב לשתיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד העזיבה במה שממנו, ובזה רעתם כפולה,
- א) מה "שאותי עזבו" שהעזיבה עצמה היא רעה, כמ"ש ההמיר גוי אלהים,
- ב) בהשקף מה שעזבו שהוא "מקור מים חיים", אשר לא יכזבו מימיו,
- ב) וכן רעתם כפולה במה שאליו,
- א) "לחצוב להם בארות", כי אם היו ממירים דבר נמצא בדבר אחר נמצא, היה החטא רק התמורה עצמו. לא כן אם המירו דבר נמצא בדבר בלתי נמצא, רק שצריך הממיר להמציאו עתה, כי הבארות שבחרו בהם לא היו נמצאים רק צריכים חציבה להביאם אל המציאות, וזו סכלות גדולה,
- ב) שתחת המקור "יחצבו בארות" שהמים שבתוכם אינם מתוכם מן המקור רק באים ממקום אחר מכונסים ממי גשמים, ויותר מזה שהם "בארות נשברים אשר לא יכילו את המים" הבאים לתוכם באופן שיהיו צחה צמא. והנמשל
- א) כי ישועת ה' דומה כמקור הנובע מעצמו וא"צ להחצב על ידי בני אדם,
- ב) דומה כמקור שיותר שיוסיפו לשאוב ממנו יתוספו בו המים כמ"ש ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה,
- ג) כמקור אשר לא יכזבו מימיו בשום פעם, וכן כמקור שהוא המשפיע הראשון המשפיע מעצמו לא על ידי דבר אחר, לא כן העזר ששאלו מעמים אחרים נדמו.
- א) כבאר שצריך חציבה ועבודה רבה נעשה ע"י מלאכה, כמ"ש משא בהמות נגב בארץ צרה וצוקה (ישעיה ל'),
- ב) כבאר שמימיו אינם מעצמו רק הניתנים בו, וכן היו צריכים לתת להם מנחה ושוחד כמ"ש ישאו על כתף עירים חיליהם וכו',
- ג) שגם המים שניתנים בו אינם מתקיימים כי לא באו בעזרתם כמ"ש ומצרים הבל וריק יעזורו (שם):
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ירמיהו ב יג"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.