קטגוריה:יחזקאל מח לה

<< | ספר יחזקאל • פרק מ"ח • פסוק ל"ה | >>

מהדורת הכתיב:

סביב שמנה עשר אלף ושם העיר מיום יהוה שמה.

המהדורה המנוקדת:

סָבִיב שְׁמֹנָה עָשָׂר אָלֶף וְשֵׁם הָעִיר מִיּוֹם יְהֹוָה שָׁמָּה.

המהדורה המוטעמת:

סָבִ֕יב שְׁמֹנָ֥ה עָשָׂ֖ר אָ֑לֶף וְשֵׁם־הָעִ֥יר מִיּ֖וֹם יְהֹוָ֥ה ׀ שָֽׁמָּה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

סָבִ֕יב סָבִ֕יב - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 5439
מורפ': HNcbsa שְׁמֹנָ֥ה שְׁמֹנָ֥ה - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 8083
מורפ': HAcmsa עָשָׂ֖ר עָשָׂ֖ר - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 6240
מורפ': HAcmsa אָ֑לֶף אָ֑לֶף - תואר, מספר מונה, זכר ונקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 505
מורפ': HAcbsa וְשֵׁם וְ - ו' החיבור
שֵׁם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/8034
מורפ': HC/Ncmsc־הָעִ֥יר הָ - מילית, ה' הידיעה
עִ֥יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa מִיּ֖וֹם מִ - מילת יחס
יּ֖וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: m/3117
מורפ': HR/Ncmsa יְהוָ֥ה יְהוָ֥ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׀ שָֽׁמָּה שָֽׁמָּ - תואר הפועל
ה - סיומת, ה' המגמה

צורת יסוד: 8033
מורפ': HD/Sd׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

סָבִ֕יב זקף גדול (מלך, דרגא 2)

שְׁמֹנָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) עָשָׂ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)

אָ֑לֶף אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְשֵׁם־הָעִ֥יר מרכא (משרת, דרגא 5) מִיּ֖וֹם טפחא (מלך, דרגא 2)

יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) שָֽׁמָּה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

סָבִיב היקף העיר (4500X4) שְׁמֹנָה עָשָׂר אָלֶף, וְשֵׁם הָעִיר: 'מִיּוֹם מזמן בנייתה - יְהוָה שָׁמָּה'.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

סְחוֹר סְחוֹר תַּמְנַת עֲסַר אַלְפִין וּשְׁמָא דְקַרְתָּא דְמִתְפָּרֵישׁ מִיוֹמָא דִי יִשְׁרֵי יְיָ שְׁכִנְתֵּיהּ תַּמָן:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"סביב שמונה עשר אלף" - היקף עיר י"ח אלף קנים כך עולה חשבון ריבועה "ושם העיר מיום ה' שמה" - ת"י ושמא דקרתא דמתפרש מיומא די ישרי ה' שכינתיה תמן כלומר לא יקרא לה שם אחר אלא שם הראשון שהיה לה מיום שעקד אברהם את יצחק בו שם שקרא לו יראה והיא היה שמה שלם הרי ירושלים ויש עוד לפתור ושם העיר יהיה לעתיד מיום בניינה ולהלן יקראו לה ה' שמה סליק ספר יחזקאל

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"ושם העיר מיום ה' שמה" - מיום ההוא והלאה יהיה שם העיר ה' שמה ר"ל עד עולם לא תסיר עוד שכינתו מן העיר אבל תהיה שמה ותקרא כן שם העיר לאות

"סביב" - ההיקף בארבעת הרוחות יהיה שמנה עשר אלף

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"סביב שמנה עשר אלף", ח"י אלף קנים יהיו מדת סביב העיר, שרומז למרכבת ה' רבותים אלפי שנאן ח"י מחנות הסובבים כבוד ה', ועז"א "ושם העיר מיום ה' שמה", שם שכינת כבודו, וח"י אלף סביב כאילו בכל קנה שסביב העיר עומד מלאך ה' מכסא כבודו לשמרה. ומן העיר עד הר הבית היה מ"ה מיל בצמצום וזה מ"ש והיה על מצלות הסוס קדש לה':