קטגוריה:ויקרא יד לב
זאת תורת אשר בו נגע צרעת אשר לא תשיג ידו בטהרתו.
זֹאת תּוֹרַת אֲשֶׁר בּוֹ נֶגַע צָרָעַת אֲשֶׁר לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ בְּטׇהֳרָתוֹ.
זֹ֣את תּוֹרַ֔ת אֲשֶׁר־בּ֖וֹ נֶ֣גַע צָרָ֑עַת אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תַשִּׂ֥יג יָד֖וֹ בְּטׇהֳרָתֽוֹ׃
זֹ֣את זֹ֣את - כינוי גוף, רומז, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 2063
מורפ': HPdxfs תּוֹרַ֔ת תּוֹרַ֔ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8451
מורפ': HNcfsc אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־בּ֖וֹ בּ֖ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms נֶ֣גַע נֶ֣גַע - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5061
מורפ': HNcmsc צָרָ֑עַת צָרָ֑עַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6883
מורפ': HNcfsa אֲשֶׁ֛ר אֲשֶׁ֛ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־תַשִּׂ֥יג תַשִּׂ֥יג - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5381
מורפ': HVhi3fs יָד֖וֹ יָד֖ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc/Sp3ms בְּטָהֳרָתֽוֹ בְּ - מילת יחס
טָהֳרָתֽ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/2893
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
זֹ֣את מונח (משרת, דרגא 5) תּוֹרַ֔ת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁר־בּ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
נֶ֣גַע מונח (משרת, דרגא 5) צָרָ֑עַת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֲשֶׁ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
לֹֽא־תַשִּׂ֥יג מרכא (משרת, דרגא 5) יָד֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּטָהֳרָתֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
זֹאת תּוֹרַת אֲשֶׁר בּוֹ נֶגַע צָרָעַת אֲשֶׁר לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ בְּטָהֳרָתוֹ ביום טהרתו.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | דָּא אוֹרָיְתָא דְּבֵיהּ מַכְתָּשׁ סְגִירוּ דְּלָא תַדְבֵּיק יְדֵיהּ בִּדְכוּתֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | דָא תִּיהֲוֵי גְזֵירַת אַחֲוָיַית דְבֵיהּ מַכְתַּשׁ צוֹרַעְתָּא אִין לָא סְפִּיקַת בֵּין יְדוֹי לְמַיְיתַיָא מִן קָרְבָּנַיָא רַבְרְבַיָא יַיְתֵי מִן קָרְבָּנַיָא קְלִילַיָיא הָאִילֵין דְמִיפַרְשִׁין הָכָא לְיוֹם דְכוּתֵיהּ: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[טו] יכול אף יולדת שהביאה קרבן עניה והעשירה תגמר כעניה? ת"ל "זאת"
[טז] "תורת אשר בו נגע צרעת"-- מלמד שעני שהביא קרבן עשיר-- יצא. יכול אף עשיר שהביא קרבן עני יצא? ת"ל "זאת". "תורת אשר בו נגע צרעת"-- מלמד שאדם מביא על ידי בנו ועל ידי בתו ועל ידי עבדו ושפחתו קרבן עני ומאכילו בזבחים. יכול אף ע"י אשתו יביא קרבן עני? ת"ל "זאת", דברי ר' יהודה. אמר ר' יהודה, לפיכך אם פטרה-- אינו חייב בה, שכן היא כותבת לו "ואחראין די אייתין לי עלך מן קדמת דנא".אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "ויקרא יד לב"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.