קטגוריה:ויקרא טז יז
וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל ישראל.
וְכׇל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ עַד צֵאתוֹ וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ וּבְעַד כׇּל קְהַל יִשְׂרָאֵל.
וְכׇל־אָדָ֞ם לֹא־יִהְיֶ֣ה ׀ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד בְּבֹא֛וֹ לְכַפֵּ֥ר בַּקֹּ֖דֶשׁ עַד־צֵאת֑וֹ וְכִפֶּ֤ר בַּעֲדוֹ֙ וּבְעַ֣ד בֵּית֔וֹ וּבְעַ֖ד כׇּל־קְהַ֥ל יִשְׂרָאֵֽל׃
וְכָל וְ - ו' החיבור
כָל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3605
מורפ': HC/Ncmsc־אָדָ֞ם אָדָ֞ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 120
מורפ': HNcmsa לֹא לֹא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יִהְיֶ֣ה יִהְיֶ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms׀ בְּאֹ֣הֶל בְּ - מילת יחס
אֹ֣הֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/168
מורפ': HR/Ncmsc מוֹעֵ֗ד מוֹעֵ֗ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4150
מורפ': HNcmsa בְּבֹא֛וֹ בְּ - מילת יחס
בֹא֛ - פועל, קל, מקור נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/935
מורפ': HR/Vqc/Sp3ms לְכַפֵּ֥ר לְ - מילת יחס
כַפֵּ֥ר - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3722 a
מורפ': HR/Vpc בַּקֹּ֖דֶשׁ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
קֹּ֖דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/6944
מורפ': HRd/Ncmsa עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־צֵאת֑וֹ צֵאת֑ - פועל, קל, מקור נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqc/Sp3ms וְכִפֶּ֤ר וְ - ו' החיבור
כִפֶּ֤ר - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3722 a
מורפ': HC/Vpq3ms בַּעֲדוֹ֙ בַּעֲד - מילת יחס
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1157
מורפ': HR/Sp3ms וּבְעַ֣ד וּ - ו' החיבור
בְעַ֣ד - מילת יחס
צורת יסוד: c/1157
מורפ': HC/R בֵּית֔וֹ בֵּית֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc/Sp3ms וּבְעַ֖ד וּ - ו' החיבור
בְעַ֖ד - מילת יחס
צורת יסוד: c/1157
מורפ': HC/R כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־קְהַ֥ל קְהַ֥ל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6951
מורפ': HNcmsc יִשְׂרָאֵֽל יִשְׂרָאֵֽל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְכָל־אָדָ֞ם גרשיים (שליש, דרגא 4)
לֹא־יִהְיֶ֣ה מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
בְּאֹ֣הֶל מונח (משרת, דרגא 5) מוֹעֵ֗ד רביעי (משנה, דרגא 3)
בְּבֹא֛וֹ תביר (משנה, דרגא 3)
לְכַפֵּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) בַּקֹּ֖דֶשׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
עַד־צֵאת֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְכִפֶּ֤ר מהפך (משרת, דרגא 5) בַּעֲדוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וּבְעַ֣ד מונח (משרת, דרגא 5) בֵּית֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבְעַ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
כָּל־קְהַ֥ל מרכא (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְכָל אָדָם לֹא יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד, בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ, עַד צֵאתוֹ. וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ וּבְעַד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְכָל אֱנָשׁ לָא יְהֵי בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא בְּמֵיעֲלֵיהּ לְכַפָּרָא בְּקוּדְשָׁא עַד מִפְּקֵיהּ וִיכַפַּר עֲלוֹהִי וְעַל אֱנָשׁ בֵּיתֵיהּ וְעַל כָּל קְהָלָא דְּיִשְׂרָאֵל׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְכָל אֵינַשׁ לָא יְהֵי בְמַשְׁכַּן זִמְנָא בִּזְמַן מֵיעֲלֵיהּ לְכַפָּרָא בְּקוּדְשָׁא עַל חוֹבֵיהוֹן דְיִשְרָאֵל עַד זְמַן מִפְקֵיהּ וִיכַפֵּר עֲלוֹי וְעַל אֱנַשׁ בַּיְיתֵיהּ וְעַל כָּל קְהָלָא דְיִשְרָאֵל: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[ו] "וכל אדם לא יהיה"-- יכול בעזרות? תלמוד לומר "באהל מועד". אין לי אלא באהל מועד. מנין לרבות שילה ובית עולמים? תלמוד לומר "לכפר בקדש". אין לי אלא בשעה שנכנס לכפר בקטורת. מנין כשנכנס לכפר בדמים? תלמוד לומר "בבואו לכפר". אין לי אלא בביאה. מנין אף ביציאה? ת"ל בצאתו "עד צאתו".
"וכפר בעדו ובעד ביתו ובעד כל קהל ישראל"-- כפרתו קודמת לכפרת ביתו וכפרת ביתו קודמת לכל ישראל.רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
וכן שנינו בברייתא במסכת יומא פרק ראשון, תנא רבי חייא כמין קול נשמע בעזרה שבא מלאך וחבטו על פניו ונכנסו אחיו הכהנים ומצאו כעין רגל עגל בין כתפיו, שנאמר (יחזקאל א) וכף רגליהם ככף רגל עגל. ואירע לו כן מפני שלא היה מאמין לדברי חכמים שיש בה קבלה שאין לתקן מבחוץ אלא מבפנים, והטעם מפני ריח הקטרת שיש לו עיקר בשעת התקון, והוא היה רוצה להתחכם כנגד הקבלה ולפיכך נענש, הקב"ה יצילנו מן העונש ויגמלנו למען צדקו.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא טז יז"
קטגוריה זו מכילה את 24 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 24 דפים.