קטגוריה:ויקרא טז יח
ויצא אל המזבח אשר לפני יהוה וכפר עליו ולקח מדם הפר ומדם השעיר ונתן על קרנות המזבח סביב.
וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהֹוָה וְכִפֶּר עָלָיו וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר וְנָתַן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב.
וְיָצָ֗א אֶל־הַמִּזְבֵּ֛חַ אֲשֶׁ֥ר לִפְנֵֽי־יְהֹוָ֖ה וְכִפֶּ֣ר עָלָ֑יו וְלָקַ֞ח מִדַּ֤ם הַפָּר֙ וּמִדַּ֣ם הַשָּׂעִ֔יר וְנָתַ֛ן עַל־קַרְנ֥וֹת הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃
וְיָצָ֗א וְ - ו' החיבור
יָצָ֗א - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3318
מורפ': HC/Vqq3ms אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הַמִּזְבֵּ֛חַ הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּזְבֵּ֛חַ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4196
מורפ': HTd/Ncmsa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr לִפְנֵֽי לִ - מילת יחס
פְנֵֽי - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc־יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וְכִפֶּ֣ר וְ - ו' החיבור
כִפֶּ֣ר - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3722 a
מורפ': HC/Vpq3ms עָלָ֑יו עָלָ֑י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms וְלָקַ֞ח וְ - ו' החיבור
לָקַ֞ח - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3947
מורפ': HC/Vqq3ms מִדַּ֤ם מִ - מילת יחס
דַּ֤ם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/1818
מורפ': HR/Ncmsc הַפָּר֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
פָּר֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6499
מורפ': HTd/Ncmsa וּמִדַּ֣ם וּ - ו' החיבור
מִ - מילת יחס
דַּ֣ם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/m/1818
מורפ': HC/R/Ncmsc הַשָּׂעִ֔יר הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׂעִ֔יר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8163 b
מורפ': HTd/Ncmsa וְנָתַ֛ן וְ - ו' החיבור
נָתַ֛ן - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqq3ms עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־קַרְנ֥וֹת קַרְנ֥וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: 7161 a
מורפ': HNcbpc הַמִּזְבֵּ֖חַ הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּזְבֵּ֖חַ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4196
מורפ': HTd/Ncmsa סָבִֽיב סָבִֽיב - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5439
מורפ': HNcbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְיָצָ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)
אֶל־הַמִּזְבֵּ֛חַ תביר (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) לִפְנֵֽי־יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וְכִפֶּ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) עָלָ֑יו אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְלָקַ֞ח גרשיים (שליש, דרגא 4)
מִדַּ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) הַפָּר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וּמִדַּ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) הַשָּׂעִ֔יר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְנָתַ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)
עַל־קַרְנ֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) הַמִּזְבֵּ֖חַ טפחא (מלך, דרגא 2)
סָבִֽיב סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְיָצָא אֶל הַמִּזְבֵּחַ מזבח הזהב, שבקודש אֲשֶׁר לִפְנֵי יְהוָה, וְכִפֶּר עָלָיו: וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר וְנָתַן עַל קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְיִפּוֹק לְמַדְבְּחָא דִּקְדָם יְיָ וִיכַפַּר עֲלוֹהִי וְיִסַּב מִדְּמָא דְּתוֹרָא וּמִדְּמָא דִּצְפִירָא וְיִתֵּין עַל קַרְנָת מַדְבְּחָא סְחוֹר סְחוֹר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וִיצַדֵד וְיִפּוֹק מִן קוּדְשָׁא לְמַדְבְּחָא דִקְדָם יְיָ וִיכַפֵּר עֲלוֹי בְּאִשְׁתְּעוּת מִילַיָא וְיִסַב מֵאַדְמָא דְתוֹרָא וּמֵאַדְמָא דִצְפִירָא כַּד הִינוּן מְעַרְבִין וְיִתֵּן עַל קַרְנַת מַדְבְּחָא חֲזוֹר חֲזוֹר: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[ז] "ויצא אל המזבח אשר לפני ה' " מה תלמוד לומר? אמר ר' נחמיה, לפי שמצינו בפרו הבא על כל המצות שהוא עומד חוץ למזבח ומזה על הפרוכת בשעה שהוא מזה, יכול אף זה כן? תלמוד לומר "ויצא אל המזבח". והיכן היה? לפנים מן המזבח. [ח] או אינו מדבר אלא במזבח החיצון?... ת"ל "אשר לפני ה' "-- הא אינו מדבר אלא במזבח הפנימי.
[ט] "וכפר עליו"-- כפרה שהוא בגופו.
"ולקח מדם הפר ומדם השעיר"-- בזמן שהן מעורבים. יכול מִזה בפני עצמו ומִזה בפני עצמו? תלמוד לומר (שמות ל, י) "מדם חטאת הכפורים אחת"-- הא מה אני מקיים "מדם הפר ומדם השעיר"? בזמן שהן מעורבים.
[י] "ונתן על קרנות המזבח"-- מתחיל מקרן מזרחית צפונית, צפונית מערבית, מערבית דרומית, דרומית מזרחית. מקום שהוא מתחיל בחטאת על מזבח החיצון, שם הוא גומר על מזבח הפנימי. ר' יהודה אומר משום ר' אליעזר, במקומו הוא עומד ומחטא. ועל כולם הוא נותן מלמטה למעלה חוץ מזו שהיתה לפניו שהוא נותן מלמעלה למטה.
[יא] "סביב"-- ר' ישעמאל אומר נאמר כאן "סביב" ונאמר להלן (ויקרא א, ה) "סביב". מה "סביב" האמור כאן-- הפסק ארבע מתנות, אף "סביב" האמור להלן-- הפסק ארבע מתנות.רש"י
"וכפר עליו" - ומה היא כפרתו ולקח מדם הפר ומדם השעיר מעורבין זה לתוך זה
ומה שכתב (רש"י) 'ויתחיל מקרן מזרחית צפונית', לפי שהיה הכהן נכנס בקדשי הקדשים בקרן מערבית צפונית, שהיה הפרוכת פרוסה שם, וכן כשיצא היה יוצא שם, ונמצא מן הדין שאין מעבירין על המצות (יומא דף נח:) היה צריך להזות על קרן מערבית צפונית, אלא שכתב "ויצא" שצריך לצאת חוץ למזבח, ולפיכך מתחיל בקרן מזרחית צפונית, אלא שהזקיקו לצאת מן המזבח, לפיכך אחר שהזה על קרן צפונית מזרחית חוזר להזות על קרן מערבית צפונית, וסובב המזבח:
[כח] מה הוא כפרתו וכו'. פירוש, שאין "וכפר עליו" כפרה בפני עצמו, דמאי יהיה כפרה זאת, אם כפרת דברים שהוא הוידוי - כבר כתב הוידוי למעלה (פסוק יז), ואם כפרת דמים - והלא אחר כך כתיב כפרת דמים, אלא כך פירושו; "וכפר", ומה הוא כפרתו וכו'. ומה שאמר שיהיו מעורבים, דרשו מדכתיב בפרשת תצוה (שמות ל', י') "וכפר עליו מדם חטאת הכפורים אחת בשנה", כפרה אחת ולא שתים, ואם כן צריך שיהיו מעורבים כדי שיהא נתינה אחת:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְכִפֶּר עָלָיו – וּמַה הִיא כַּפָּרָתוֹ? וְלָקַח מִדַּם הַפָּר וּמִדַּם הַשָּׂעִיר, מְעֹרָבִין זֶה לְתוֹךְ זֶה.
רמב"ן
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא טז יח"
קטגוריה זו מכילה את 19 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 19 דפים.