קטגוריה:ויקרא ו יח
דבר אל אהרן ואל בניו לאמר זאת תורת החטאת במקום אשר תשחט העלה תשחט החטאת לפני יהוה קדש קדשים הוא.
דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לִפְנֵי יְהֹוָה קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים הִוא.
דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַֽחַטָּ֑את בִּמְק֡וֹם אֲשֶׁר֩ תִּשָּׁחֵ֨ט הָעֹלָ֜ה תִּשָּׁחֵ֤ט הַֽחַטָּאת֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים הִֽוא׃
דַּבֵּ֤ר דַּבֵּ֤ר - פועל, פיעל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1696
מורפ': HVpv2ms אֶֽל אֶֽל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אַהֲרֹן֙ אַהֲרֹן֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 175
מורפ': HNp וְאֶל וְ - ו' החיבור
אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: c/413
מורפ': HC/R־בָּנָ֣יו בָּנָ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc/Sp3ms לֵאמֹ֔ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֔ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc זֹ֥את זֹ֥את - כינוי גוף, רומז, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 2063
מורפ': HPdxfs תּוֹרַ֖ת תּוֹרַ֖ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8451
מורפ': HNcfsc הַֽחַטָּ֑את הַֽ - מילית, ה' הידיעה
חַטָּ֑את - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2403 b
מורפ': HTd/Ncfsa בִּמְק֡וֹם בִּ - מילת יחס
מְק֡וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/4725
מורפ': HR/Ncmsc אֲשֶׁר֩ אֲשֶׁר֩ - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr תִּשָּׁחֵ֨ט תִּשָּׁחֵ֨ט - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 7819 a
מורפ': HVNi3fs הָעֹלָ֜ה הָ - מילית, ה' הידיעה
עֹלָ֜ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5930 a
מורפ': HTd/Ncfsa תִּשָּׁחֵ֤ט תִּשָּׁחֵ֤ט - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 7819 a
מורפ': HVNi3fs הַֽחַטָּאת֙ הַֽ - מילית, ה' הידיעה
חַטָּאת֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2403 b
מורפ': HTd/Ncfsa לִפְנֵ֣י לִ - מילת יחס
פְנֵ֣י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc יְהוָ֔ה יְהוָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp קֹ֥דֶשׁ קֹ֥דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6944
מורפ': HNcmsc קָֽדָשִׁ֖ים קָֽדָשִׁ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6944
מורפ': HNcmpa הִֽוא הִֽוא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
דַּבֵּ֤ר מהפך (משרת, דרגא 5) אֶֽל־אַהֲרֹן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְאֶל־בָּנָ֣יו מונח (משרת, דרגא 5) לֵאמֹ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
זֹ֥את מרכא (משרת, דרגא 5) תּוֹרַ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)
הַֽחַטָּ֑את אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בִּמְק֡וֹם פזר (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) תִּשָּׁחֵ֨ט קדמא (משרת, דרגא 5) הָעֹלָ֜ה גרש (שליש, דרגא 4)
תִּשָּׁחֵ֤ט מהפך (משרת, דרגא 5) הַֽחַטָּאת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לִפְנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יְהוָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קֹ֥דֶשׁ מרכא (משרת, דרגא 5) קָֽדָשִׁ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
הִֽוא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר: זֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת; בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה - תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת, לִפְנֵי יְהוָה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | מַלֵּיל עִם אַהֲרֹן וְעִם בְּנוֹהִי לְמֵימַר דָּא אוֹרָיְתָא דְּחַטָּתָא בְּאַתְרָא דְּתִתְנְכֵיס עֲלָתָא תִּתְנְכֵיס חַטָּתָא קֳדָם יְיָ קֹדֶשׁ קוּדְשִׁין הִיא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | מַלֵיל עִם אַהֲרן וְעִם בְּנוֹי לְמֵימָר דָא אוֹרַיְיתָא דְחַטָאתָא בְּאַתְרָא דְתִתְנְכֵס עֲלָתָא תִּתְנְכֵס חַטָאתָא קֳדָם יְיָ קוֹדֶשׁ קוּדְשִׁין הוּא: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת צו פרשה ד (עריכה)
[א] "זאת תורת החטאת" "זאת"-- אינה נוהגת בבמה.
"תורת החטאת"-- תורה אחת לכל חטאות שיהיה דמם טעון כיבוס.
- וכי מאין יצא?!
- מכלל שנאמר (ויקרא ו', י"ט-כ') "הכהן המחטא אֹתה יאכלנה..ואשר יזה מדמה..תכבס", יכול אין לי אלא חטאת החצונית שיהיה דמם טעון כבוס; חטאת פנימית מנין?
- ודין הוא! ומה אם קדשי קדשים --ששוו לחטאת החיצונית למריקה ולשטיפה-- לא שוו לכיבוס, חטאת הפנימית --שלא שוו למריקה ולשטיפה-- אינו דין שלא ישוו להם לכיבוס?!
- תלמוד לומר "תורת החטאת"-- תורה אחת לכל חטאת שיהא דמם טעון כיבוס.
[ב] יכול אף חטאת העוף יהא טעון כיבוס? תלמוד לומר "זאת".
"בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לפני יהו"ה" -- זהו שאמר לרבות כל חטאת שלא תהא שחיטתן אלא בצפון.
ר' אליעזר אומר מכאן לעולת חובה שלא תהא שחיטתה אלא בצפון.
"קדש קדשים"-- לרבות זבחי שלמי צבור שלא תהא שחיטתן אלא בצפון.
"הִוא"-- פרט לתודה ואיל נזיר.
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 3 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 3 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
דפים בקטגוריה "ויקרא ו יח"
קטגוריה זו מכילה את 24 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 24 דפים.