קטגוריה:ויקרא ה יח
והביא איל תמים מן הצאן בערכך לאשם אל הכהן וכפר עליו הכהן על שגגתו אשר שגג והוא לא ידע ונסלח לו.
וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים מִן הַצֹּאן בְּעֶרְכְּךָ לְאָשָׁם אֶל הַכֹּהֵן וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן עַל שִׁגְגָתוֹ אֲשֶׁר שָׁגָג וְהוּא לֹא יָדַע וְנִסְלַח לוֹ.
וְ֠הֵבִ֠יא אַ֣יִל תָּמִ֧ים מִן־הַצֹּ֛אן בְּעֶרְכְּךָ֥ לְאָשָׁ֖ם אֶל־הַכֹּהֵ֑ן וְכִפֶּר֩ עָלָ֨יו הַכֹּהֵ֜ן עַ֣ל שִׁגְגָת֧וֹ אֲשֶׁר־שָׁגָ֛ג וְה֥וּא לֹֽא־יָדַ֖ע וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃
וְ֠הֵבִיא וְ֠ - ו' החיבור
הֵבִיא - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/935
מורפ': HC/Vhq3ms אַ֣יִל אַ֣יִל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 352 a
מורפ': HNcmsa תָּמִ֧ים תָּמִ֧ים - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8549
מורפ': HAamsa מִן מִן - מילת יחס
צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR־הַצֹּ֛אן הַ - מילית, ה' הידיעה
צֹּ֛אן - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6629
מורפ': HTd/Ncbsa בְּעֶרְכְּךָ֥ בְּ - מילת יחס
עֶרְכְּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ֥ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: b/6187
מורפ': HR/Ncmsc/Sp2ms לְאָשָׁ֖ם לְ - מילת יחס
אָשָׁ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/817
מורפ': HR/Ncmsa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הַכֹּהֵ֑ן הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֑ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmsa וְכִפֶּר֩ וְ - ו' החיבור
כִפֶּר֩ - פועל, פיעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3722 a
מורפ': HC/Vpq3ms עָלָ֨יו עָלָ֨י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms הַכֹּהֵ֜ן הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֜ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmsa עַ֣ל עַ֣ל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR שִׁגְגָת֧וֹ שִׁגְגָת֧ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7684
מורפ': HNcfsc/Sp3ms אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־שָׁגָ֛ג שָׁגָ֛ג - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7683
מורפ': HVqp3ms וְה֥וּא וְ - ו' החיבור
ה֥וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1931
מורפ': HC/Pp3ms לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יָדַ֖ע יָדַ֖ע - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp3ms וְנִסְלַ֥ח וְ - ו' החיבור
נִסְלַ֥ח - פועל, נפעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5545
מורפ': HC/VNq3ms לֽוֹ לֽ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְ֠הֵבִיא תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)
אַ֣יִל מונח (משרת, דרגא 5) תָּמִ֧ים דרגא (משרת, דרגא 5) מִן־הַצֹּ֛אן תביר (משנה, דרגא 3)
בְּעֶרְכְּךָ֥ מרכא (משרת, דרגא 5) לְאָשָׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶל־הַכֹּהֵ֑ן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְכִפֶּר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) עָלָ֨יו קדמא (משרת, דרגא 5) הַכֹּהֵ֜ן גרש (שליש, דרגא 4)
עַ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) שִׁגְגָת֧וֹ דרגא (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־שָׁגָ֛ג תביר (משנה, דרגא 3)
וְה֥וּא מרכא (משרת, דרגא 5) לֹֽא־יָדַ֖ע טפחא (מלך, דרגא 2)
וְנִסְלַ֥ח מרכא (משרת, דרגא 5) לֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים מִן הַצֹּאן בְּעֶרְכְּךָ לְאָשָׁם, אֶל הַכֹּהֵן, וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן עַל שִׁגְגָתוֹ אֲשֶׁר שָׁגָג, וְהוּא לֹא יָדַע ומדובר במקרה שהוא אכן לא ידע אם חטא או לא, וְנִסְלַח לוֹ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְיַיְתֵי דְּכַר שְׁלִים מִן עָנָא בְּפֻרְסָנֵיהּ לַאֲשָׁמָא לְוָת כָּהֲנָא וִיכַפַּר עֲלוֹהִי כָּהֲנָא עַל שָׁלוּתֵיהּ דְּאִשְׁתְּלִי וְהוּא לָא יְדַע וְיִשְׁתְּבֵיק לֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְיַיְתֵי דְכַר שְׁלִים מִן עָנָא בְּעִילוֹיֵי לְאַשְׁמָא לְוַת כַּהֲנָא וִיכַפֵּר עֲלוֹי כַּהֲנָא עַל שָׁלוּתֵיהּ דְאִישְׁתְּלֵי וְהוּא לָא יְדַע וְחַב וְיִשְׁתְּבֵיק לֵיהּ: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[יד]
- "וְהֵבִיא אַיִל" - קשה, בן שתי שנים.
- 'צאן' - לרבות כל משמע. 'צאן' - אף החֵרֵש, אף השוטה, אף הננס. "מִן הַצֹּאן" - ולא הפלגס.
- "בְּעֶרְכְּךָ" - מה 'ערכך' האמור להלן (ויקרא ה, טו) - ב"כֶּסֶף שְׁקָלִים", אף 'ערכך' האמור כאן - בכסף שקלים.
- "לְאָשָׁם" - שיהיה מפריש מעותיו לשם אשם.
[א] "וכפר עליו הכהן..." מה תלמוד לומר? מנין אתה אומר שאם בא לידו ספק חלב ודם ונותר ופגול בהעלם אחד - מנין שחייב על כל אחת ואחת? תלמוד לומר "שגגתו".
בא לפניו [ספק חלב ולא ידע, ספק חלב] ולא ידע - מנין שאינו חייב אלא אחת? תלמוד לומר "אשר שגג".
בא לפניו ספק חלב וידע, ספק חלב וידע --
• רבי אומר כשם שמביא חטאת על כל אחת ואחת כך מביא אשם תלוי על כל אחת ואחת.
• [ב] ר' אלעזר בר' שמעון ור' שמעון בר' יהודה אמרו משום ר' שמעון, אינו חייב אלא אחת שנאמר "על שגגתו אשר שגג והוא לא ידע".
"והוא לא ידע"-- פרט לשאמרו לו אחרים. יכול אף על פי שאינו מכחיש? תלמוד לומר (ויקרא ד, כג) (שם, כח) "או הודע אליו חטאתו..והביא".
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אֲשֶׁר שָׁגָג וְהוּא לֹא יָדַע – הָא אִם יָדַע לְאַחַר זְמַן, לֹא נִתְכַּפֵּר לוֹ בְּאָשָׁם זֶה, עַד שֶׁיָּבִיא חַטָּאת. הָא לְמָה זֶה דּוֹמֶה? לְעֶגְלָה עֲרוּפָה שֶׁנִּתְעָרְפָה וְאַחַר כָּךְ נִמְצָא הַהוֹרֵג, הֲרֵי זֶה יֵהָרֵג (ספרא שם פרק כא,ב).
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ויקרא ה יח"
קטגוריה זו מכילה את 19 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 19 דפים.