(דברים ט ה): "לֹא בְצִדְקָתְךָ וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ אַתָּה בָא לָרֶשֶׁת אֶת אַרְצָם, כִּי בְּרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה ה' אֱלֹהֶיךָ מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ, וּלְמַעַן הָקִים אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב."

לא בגלל שאתה צדיק וישר-לב אתה בא וזוכה לרשת את ארץ כנען, אלא: בגלל שהגויים הכנענים רשעים - ה' מוריש (משמיד) אותם מפניך , וכדי לקיים את השבועה לאבותיך אברהם יצחק ויעקב - הוא נותן לך את ארצם.

מפסוק זה נראה לכאורה, שאנחנו לא צריכים להיות צדיקים כדי לזכות בארץ ישראל: " לא בצדקתך וביושר לבבך אתה בא לרשת את ארצם ". אבל פסוקים רבים בתורה אומרים את ההיפך:

• (דברים יא יז): "וְחָרָה אַף ה' בָּכֶם, וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ; וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר ה' נֹתֵן לָכֶם"- אם נעבוד עבודה זרה, נאבד במהירות מהארץ.
• (ויקרא יח כה): "וַתִּטְמָא הָאָרֶץ וָאֶפְקֹד עונה עָלֶיהָ וַתָּקִא הָאָרֶץ אֶת יֹשְׁבֶיהָ"( פירוט ), (ויקרא יח כח): "וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ, כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם"- אם נעשה כתועבות הכנענים (במיוחד בענייני עריות), הארץ תקיא אותנו כמו שהקיאה אותם; וכן ב (ויקרא כ כב): "וּשְׁמַרְתֶּם אֶת כָּל חֻקֹּתַי וְאֶת כָּל מִשְׁפָּטַי וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם, וְלֹא תָקִיא אֶתְכֶם הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה לָשֶׁבֶת בָּהּ".
• (ויקרא כו לד): "אָז תִּרְצֶה הָאָרֶץ אֶת שַׁבְּתֹתֶיהָ, כֹּל יְמֵי הֳשַׁמָּה וְאַתֶּם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיכֶם; אָז תִּשְׁבַּת הָאָרֶץ, וְהִרְצָת אֶת שַׁבְּתֹתֶיהָ"( פירוט ) - אם לא ניתן לארץ לשבות בשנת השמיטה, הארץ תיעזב ותשבות בלעדינו.

מכאן, שכדי להישאר בארץ, אנחנו כן צריכים להיות צדיקים, לפחות בעניינים האלה - איסורי עבודה זרה, איסורי עריות, ושמירת שמיטה. איך זה מסתדר עם הפסוק שלנו?

- לענ"ד ההסבר פשוט:

• הפסוק שלנו נאמר לפני שבני ישראל ירשו את הארץ. ה' נשבע לאבותינו אברהם יצחק ויעקב, שייתן להם את הארץ; הכנענים שגרו בארץ באותו זמן עשו תועבות; ה' חיכה ארבעה דורות עד שהתמלאה סאתם ("שלם עוון האמורי"), ואז הוריש אותם מהארץ. בני-ישראל לא היו ראויים לרשת את ארצם, כי עשו כתועבות מצרים, כמו שמפורט בספר יחזקאל (יחזקאל כ); ה' נתן להם את הארץ רק כדי לקיים את השבועה לאבות.
• הפסוקים האחרים מתייחסים לאחרי שבני ישראל ירשו את הארץ. השבועה לאבות כבר התקיימה; עכשיו בני ישראל נמצאים בארץ של ה' וצריכים לנהוג לפי חוקי ה'. אם לא יעשו כך, גורלם יהיה כשל הכנענים שגורשו מהארץ לפניהם.

זו גם הסיבה שמשה אומר את הפסוק שלנו לבני ישראל העומדים להיכנס לארץ. בני ישראל עלולים לחשוב "אם הצלחנו להיכנס לארץ, סימן שאנחנו צדיקים ויכולים להמשיך להתנהג כפי שהתנהגנו עד כה". זו טעות מסוכנת: אם ימשיכו להתנהג כפי שהתנהגו עד כה, הם יאבדו מהרה מהארץ. לכן משה אומר להם: "דעו שעכשיו אתם לא צדיקים - אתם זוכים בארץ רק בזכות אבותיכם; כדי להישאר בארץ אתם חייבים להשתפר".

אותו הדבר קרה גם בדורנו, דור התקומה:

• ה' נתן את ארץ ישראל בידי עם ישראל, למרות שלא היו צדיקים גדולים;
• אולם לאחר שזכינו בארץ ישראל, עלינו לשמור על חוקי ה' - אחרת חלילה נצא לגלות.

צדיק זה דבר יחסי

דברים כה א: "כִּי יִהְיֶה רִיב בֵּין אֲנָשִׁים וְנִגְּשׁוּ אֶל הַמִּשְׁפָּט וּשְׁפָטוּם וְהִצְדִּיקוּ אֶת הַצַּדִּיק וְהִרְשִׁיעוּ אֶת הָרָשָׁע"

אנחנו בני ישראל צדיקים באופן יחסי לרשעת הגוים ואל לנו לחשוב שצדיקים אנחנו לפני אלהים כאשר נאמר על נח.......

כִּי אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדּוֹר הַזֶּה

ואמנם כתוב:.......

ישעיהו ס כא: "וְעַמֵּךְ כֻּלָּם צַדִּיקִים לְעוֹלָם יִירְשׁוּ אָרֶץ נֵצֶר מטעו[מַטָּעַי] מַעֲשֵׂה יָדַי לְהִתְפָּאֵר"

תהלים לז ט: "כִּי מְרֵעִים יִכָּרֵתוּן וְקֹוֵי יהוה הֵמָּה יִירְשׁוּ אָרֶץ"

תהלים לז יא: "וַעֲנָוִים יִירְשׁוּ אָרֶץ וְהִתְעַנְּגוּ עַל רֹב שָׁלוֹם"

תהלים לז כב: "כִּי מְבֹרָכָיו יִירְשׁוּ אָרֶץ וּמְקֻלָּלָיו יִכָּרֵתוּ"

תהלים לז כט: "צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ"

תהלים מד ד: "כִּי לֹא בְחַרְבָּם יָרְשׁוּ אָרֶץ וּזְרוֹעָם לֹא הוֹשִׁיעָה לָּמוֹ כִּי יְמִינְךָ וּזְרוֹעֲךָ וְאוֹר פָּנֶיךָ כִּי רְצִיתָם"

"צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" זה ברור !!! אך מטרת משה באומרו: לֹא בְצִדְקָתְךָ וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ אַתָּה בָא לָרֶשֶׁת אֶת אַרְצָם.......

כדי שלא תחשוב את עצמך לצדיק ותבוא בך גאוה אלא שתהיה בך ענוה ושתמיד תזכור את זכות שלושת אבותיך הקדושים

ובל ינתק יראת הכבוד שאנחנו רוחשים לאבותינו הקדושים והצדיקים פן נחשוב שאנחנו צדיקים מהם

כי אלהי אברהם יצחק ויעקב אבותינו הקדושים זכותם של צדיקים אלה לבדם עומדים לנו

דברים י טו: "רַק בַּאֲבֹתֶיךָ חָשַׁק יהוה לְאַהֲבָה אוֹתָם וַיִּבְחַר בְּזַרְעָם אַחֲרֵיהֶם בָּכֶם מִכָּל הָעַמִּים כַּיּוֹם הַזֶּה"

-- DAIAN SHEM, 2024-12-23 13:40:54