קטגוריה:במדבר כא כז
על כן יאמרו המשלים באו חשבון תבנה ותכונן עיר סיחון.
עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן.
עַל־כֵּ֛ן יֹאמְר֥וּ הַמֹּשְׁלִ֖ים בֹּ֣אוּ חֶשְׁבּ֑וֹן תִּבָּנֶ֥ה וְתִכּוֹנֵ֖ן עִ֥יר סִיחֽוֹן׃
עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כֵּ֛ן כֵּ֛ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm יֹאמְר֥וּ יֹאמְר֥וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqi3mp הַמֹּשְׁלִ֖ים הַ - מילית, ה' הידיעה
מֹּשְׁלִ֖ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/4911 b
מורפ': HTd/Vqrmpa בֹּ֣אוּ בֹּ֣אוּ - פועל, קל, ציווי, גוף שני, זכר, רבים
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqv2mp חֶשְׁבּ֑וֹן חֶשְׁבּ֑וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2809
מורפ': HNp תִּבָּנֶ֥ה תִּבָּנֶ֥ה - פועל, נפעל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1129
מורפ': HVNj3fs וְתִכּוֹנֵ֖ן וְ - ו' החיבור
תִכּוֹנֵ֖ן - פועל, התפולל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/3559 a
מורפ': HC/Vrj3fs עִ֥יר עִ֥יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5892 b
מורפ': HNcfsc סִיחֽוֹן סִיחֽוֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5511
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
עַל־כֵּ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)
יֹאמְר֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) הַמֹּשְׁלִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
בֹּ֣אוּ מונח (משרת, דרגא 5) חֶשְׁבּ֑וֹן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
תִּבָּנֶ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) וְתִכּוֹנֵ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
עִ֥יר מרכא (משרת, דרגא 5) סִיחֽוֹן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים המשוררים המושלים משלים:
- "בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן לעיר חשבון כדי לבנות אותה, תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | עַל כֵּן יֵימְרוּן מַתָּלַיָּא עוּלוּ לְחֶשְׁבּוֹן תִּתְבְּנֵי וְתִשְׁתַּכְלַל קַרְתָּא דְּסִיחוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | עַל כֵּן יֵימְרוּן בְּחִידְתָא מְתוּלַיָיא אָמְרִין צַדִיקַיָא דְשָׁלְטִין בְּיִצְרֵיהוֹן אִיתוּ וְנַחְשׁוֹב זֵיינָא דְעוּבְדָא טָבָא כֻּלוֹ קֳבֵיל אַגְרָא וַאֲגַר עוֹבָדָא בִּישָׁא כֻּלוֹ קֳבֵיל זֵיינָא יִתְבְּנֵי וְיִשְׁתַּכְלַל דְמִיתְעַר וּמְשִ¦יחַ בְּאוֹרַיְיתָא: |
| ירושלמי (קטעים): | מִן בְּגִין כֵּן יֵימְרוּן מְתוּלֵי מְתָלַיָיא עוּלוּ: |
רש"י
"יאמרו המשלים" - בלעם שנאמר בו (במדבר כג) וישא משלו
"המשלים" - בלעם ובעור והם אמרו
"באו חשבון" - שלא היה סיחון יכול לכבשה והלך ושכר את בלעם לקללו וזהו שאמר לו בלק (שם כב) כי ידעתי את אשר תברך מבורך וגו'
"תבנה ותכונן" - חשבון בשם סיחון להיות עירו
[כד] תבנה ותכונן חשבון בשם סיחון להיות עירו. פירוש, שאין "תבנה ותכונן" פירושו שעיר סיחון תבנה, שהרי עדיין לא היתה עיר סיחון, אלא פירושו "תבנה ותכונן" להיות עירו, כי עדיין לא היתה. וכך היו מקללין את חשבון, שתבנה ותכונן להיות עיר סיחון מכאן ואילך:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים – בִּלְעָם, שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ: "וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ" (במדבר כג,יז).
הַמֹּשְׁלִים – בִּלְעָם וּבְעוֹר (מדרש תנחומא חוקת כד); וְהֵם אָמְרוּ: "בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן", שֶׁלֹּא הָיָה סִיחוֹן יָכוֹל לְכָבְשָׁהּ, וְהָלַךְ וְשָׂכַר אֶת בִּלְעָם לְקַלְּלוֹ (שם). וְזֶהוּ שֶׁאָמַר לוֹ בָּלָק: "כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ" וְגוֹמֵר (במדבר כב,ו; מדרש תנחומא בלק ד).
תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן – חֶשְׁבּוֹן בְּשֵׁם סִיחוֹן, לִהְיוֹת עִירוֹ.
רשב"ם
מושלים: מושלי נבואות כגון בלעם וחביריו:
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר כא כז"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.