קטגוריה:קהלת י א
זבובי מות יבאיש יביע שמן רוקח יקר מחכמה מכבוד סכלות מעט.
זְבוּבֵי מָוֶת יַבְאִישׁ יַבִּיעַ שֶׁמֶן רוֹקֵחַ יָקָר מֵחׇכְמָה מִכָּבוֹד סִכְלוּת מְעָט.
זְב֣וּבֵי מָ֔וֶת יַבְאִ֥ישׁ יַבִּ֖יעַ שֶׁ֣מֶן רוֹקֵ֑חַ יָקָ֛ר מֵחׇכְמָ֥ה מִכָּב֖וֹד סִכְל֥וּת מְעָֽט׃
זְב֣וּבֵי זְב֣וּבֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 2070
מורפ': HNcmpc מָ֔וֶת מָ֔וֶת - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4194
מורפ': HNcmsa יַבְאִ֥ישׁ יַבְאִ֥ישׁ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 887
מורפ': HVhi3ms יַבִּ֖יעַ יַבִּ֖יעַ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5042
מורפ': HVhi3ms שֶׁ֣מֶן שֶׁ֣מֶן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8081
מורפ': HNcmsc רוֹקֵ֑חַ רוֹקֵ֑חַ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7543
מורפ': HVqrmsa יָקָ֛ר יָקָ֛ר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3368
מורפ': HAamsa מֵחָכְמָ֥ה מֵ - מילת יחס
חָכְמָ֥ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/2451
מורפ': HR/Ncfsa מִכָּב֖וֹד מִ - מילת יחס
כָּב֖וֹד - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/3519
מורפ': HR/Ncbsa סִכְל֥וּת סִכְל֥וּת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 5531 b
מורפ': HNcfsc מְעָֽט מְעָֽט - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4592
מורפ': HAamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
זְב֣וּבֵי מונח (משרת, דרגא 5) מָ֔וֶת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יַבְאִ֥ישׁ מרכא (משרת, דרגא 5) יַבִּ֖יעַ טפחא (מלך, דרגא 2)
שֶׁ֣מֶן מונח (משרת, דרגא 5) רוֹקֵ֑חַ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
יָקָ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
מֵחָכְמָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) מִכָּב֖וֹד טפחא (מלך, דרגא 2)
סִכְל֥וּת מרכא (משרת, דרגא 5) מְעָֽט סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
זְבוּבֵי מָוֶת זבוב מת אחד יַבְאִישׁ יעלה בואש, ריח רע יַבִּיעַ ינביע, יתסיס שֶׁמֶן רוֹקֵחַ שנעשה על ידי רוקח, עם ריח טוב. יָקָר כבד ומכריע מֵחָכְמָה מִכָּבוֹד יותר מחכמה וכבוד סִכְלוּת מְעָט מעט סיכלות יכולה לקלקל הרבה חוכמה (כמו הזבוב הקטן שהורס שמן רב). משל זה נאמר בהקשר לפסוקים שלפני ושאחרי.
פרשנות מסורתית:
רש"י
כגון בימי החורף, שאין בזבובין כח והם קרובים למות, גם אם בא לתוך שמן רוקח ומתערב בבשמים - הוא מבאישו והוא מעלה קצף שקורין אשקומ"א בלע"ז ונראה בו כמין אבעבועות, וזה משמעו של יביע; הרי דבר קל שהפסיד דבר חשוב.
כך, יקר מחכמה ומכבוד הסכלות מעט, שהרי הכריע את כולם: הרי שהיה אדם זה שקול במחצה עבירות ומחצה זכיות, ובא ועבר עבירה אחת והכריעתו לכף חובה, נמצאת סכלות זה, שהוא דבר מועט, יקר ושוקל וכבד יותר מכל החכמה והכבוד שהיה בו, שהרי הכריע את כולם.
"יקר" - לשון כובד הוא, כבד ושקול יותר מן החכמה וכבוד שבו.
ומדרש אגדה מושלים יצר הרע ל "זבובי מות", "יבאיש יביע" שם טוב, שהוא ערב מ"שמן רוקח".אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ודע כי יקר - הקמוץ הוא תואר השם ומלת יקר בשו"א תחת היו"ד הוא שם כמו כבוד ולעולם הוא קמוץ והוא שוה במקום המוכרת והסמוך, כמו בגדי השרד, וכל יקר ראתה עינו, ואת יקר תפארת גדולתו, ונקמץ הסמוך להפריד בינו ובין תאר השם הסמוך, יקר רוח איש תבונה, על כן יטעה האומר בתפילת ר"ה ולכבוד שמך יקר יתנו בקמצת היו"ד והאמת שהוא בשוא כמו וכל הנשים יתנו יקר לבעליהן. וענין יקר בפסוק הזה הוא האדם. והענין, כמו הזבובים המתים יבאישו מהן השמן הרוקח, כן יש לאדם שהוא יקר מחכמה ומכבוד שיש בו סכלות מעט לחכם ישחית זכרו ויבאישנו, וזה הסכלות הוא חטא. וזה הפסוק דבוק בפסוק שלמעלה וחוטא אחד יאבד טובה הרבה, גם חטא אחד לחכם הוא דבר קשה, הלא תראה ששלמה המלך נראה אליו המקום פעמים, ובנה מקום לכבוד השם, ונסבה ורחבה חכמתו למעלה מהקדמונים והאחרונים ולא נמצא עולתה בו; ובעבור חטא אחד שלא חפש על נשיו מה היו עושות והן בנו בית לאלהיהן מעושר שלמה, נכתב עליו כל מה שנכתב במקרא בדברי אחיה ונחמיה. ואל תתמה כי כל חטא הוא קטן וגדול לפי מעלת העושה, כענין בקרובי אקדש. ומה נכבד דרש קדמונינו ז"ל במלת וסביביו נשערה מאד, וכן נכתבו מלות קשות על גדולים משלמה המלך על דבר קל, ולא נעשה בזדון, רק אחרי סבבו הדבר:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "קהלת י א"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.