קטגוריה:קהלת יב ה
גם מגבה יראו וחתחתים בדרך וינאץ השקד ויסתבל החגב ותפר האביונה כי הלך האדם אל בית עולמו וסבבו בשוק הסופדים.
גַּם מִגָּבֹהַּ יִרָאוּ וְחַתְחַתִּים בַּדֶּרֶךְ וְיָנֵאץ הַשָּׁקֵד וְיִסְתַּבֵּל הֶחָגָב וְתָפֵר הָאֲבִיּוֹנָה כִּי הֹלֵךְ הָאָדָם אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ וְסָבְבוּ בַשּׁוּק הַסּוֹפְדִים.
גַּ֣ם מִגָּבֹ֤הַּ יִרָ֙אוּ֙ וְחַתְחַתִּ֣ים בַּדֶּ֔רֶךְ וְיָנֵ֤אץ הַשָּׁקֵד֙ וְיִסְתַּבֵּ֣ל הֶֽחָגָ֔ב וְתָפֵ֖ר הָֽאֲבִיּוֹנָ֑ה כִּֽי־הֹלֵ֤ךְ הָאָדָם֙ אֶל־בֵּ֣ית עוֹלָמ֔וֹ וְסָבְב֥וּ בַשּׁ֖וּק הַסּוֹפְדִֽים׃
גַּ֣ם גַּ֣ם - מילית, חיוב
צורת יסוד: 1571
מורפ': HTa מִגָּבֹ֤הַּ מִ - מילת יחס
גָּבֹ֤הַּ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/1364
מורפ': HR/Aamsa יִרָ֨אוּ֙ יִרָ֨אוּ֙ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3372
מורפ': HVqi3mp וְחַתְחַתִּ֣ים וְ - ו' החיבור
חַתְחַתִּ֣ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/2849
מורפ': HC/Ncmpa בַּדֶּ֔רֶךְ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
דֶּ֔רֶךְ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/1870
מורפ': HRd/Ncbsa וְיָנֵ֤אץ וְ - ו' החיבור
יָנֵ֤אץ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5006
מורפ': HC/Vhi3ms הַשָּׁקֵד֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
שָּׁקֵד֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/8247
מורפ': HTd/Ncmsa וְיִסְתַּבֵּ֣ל וְ - ו' החיבור
יִסְתַּבֵּ֣ל - פועל, התפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5445
מורפ': HC/Vti3ms הֶֽחָגָ֔ב הֶֽ - מילית, ה' הידיעה
חָגָ֔ב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2284
מורפ': HTd/Ncmsa וְתָפֵ֖ר וְ - ו' החיבור
תָפֵ֖ר - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/6565 a
מורפ': HC/Vhi3fs הָֽאֲבִיּוֹנָ֑ה הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֲבִיּוֹנָ֑ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/35
מורפ': HTd/Ncfsa כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־הֹלֵ֤ךְ הֹלֵ֤ךְ - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1980
מורפ': HVqrmsa הָאָדָם֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָדָם֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/120
מורפ': HTd/Ncmsa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־בֵּ֣ית בֵּ֣ית - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc עוֹלָמ֔וֹ עוֹלָמ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5769
מורפ': HNcmsc/Sp3ms וְסָבְב֥וּ וְ - ו' החיבור
סָבְב֥וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: c/5437
מורפ': HC/Vqq3cp בָשּׁ֖וּק בָ - מילת יחס, ה' הידיעה
שּׁ֖וּק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/7784
מורפ': HRd/Ncmsa הַסֹּפְדִֽים הַ - מילית, ה' הידיעה
סֹּפְדִֽים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/5594
מורפ': HTd/Vqrmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
גַּ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) מִגָּבֹ֤הַּ מהפך (משרת, דרגא 5) יִרָ֨אוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְחַתְחַתִּ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) בַּדֶּ֔רֶךְ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְיָנֵ֤אץ מהפך (משרת, דרגא 5) הַשָּׁקֵד֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְיִסְתַּבֵּ֣ל מונח (משרת, דרגא 5) הֶֽחָגָ֔ב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְתָפֵ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
הָֽאֲבִיּוֹנָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּֽי־הֹלֵ֤ךְ מהפך (משרת, דרגא 5) הָאָדָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־בֵּ֣ית מונח (משרת, דרגא 5) עוֹלָמ֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְסָבְב֥וּ מרכא (משרת, דרגא 5) בָשּׁ֖וּק טפחא (מלך, דרגא 2)
הַסֹּפְדִֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
גַּם מִגָּבֹהַּ מעלייה קשה, הזקנים יִרָאוּ, וְחַתְחַתִּים ומבורות בַּדֶּרֶךְ, וְיָנֵאץ הַשָּׁקֵד יצוצו בליטות בענף השקד, העצמות יבלטו, וְיִסְתַּבֵּל יתקמר גבו הֶחָגָב כמו שנראה החגב וְתָפֵר תחדל הָאֲבִיּוֹנָה הבינה או התאוה, כִּי הֹלֵךְ הָאָדָם אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ, וְסָבְבוּ וכבר מסתובבים בַשּׁוּק הַסֹּפְדִים.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"וחתחתים בדרך" - אימות וחתות הרבה בדרכים יש לו
"חתחתים" - לשון כפול הוא בתיבה כמו גלגלים קשקשים זלזלים
"וינאץ השקד" - לשון (שיר השירים ז) הנצו הרמונים שהרי האל"ף לא נקראת בה אמרו רבותינו זו קליבוסת הנק"א בלע"ז שעצם הירך תקוע בה ובזקנותו בשרו כחוש והעצם בולט כמו נץ האילן שהוא בולט
"השקד" - אילן של שקדים כלומר שתקפוץ הזקנה עליו כשקד זה הממהר להנץ לפני כל האילנות
"ויסתבל החגב" - אלו העגובות שתהיו עגבותיו דומות עליו כסובל משא כבד
"ויסתבל" - אישדריי"ד שורפיישי"ן בלע"ז
"ותפר האביונה" - חמדת תאות נשים שאינו נזקק לנשים לתשמיש אביונה תאוה כמו (דברים א) ולא אביתם (תהלים קיט) תאבתי לישועתךאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
"גם מגבוה" - יש אומרים כי על הזקנים ידבר שאין להם כח לעלות אל המקום הגבוה ויאמרו כי וי"ו יראו נוסף ויש אומרים יראו שוקיו:
"וחתחתים" - כפול הפ"ה והלמ"ד כי העי"ן מובלע והוא מן תראו תחת כמו פחד:
"וינאץ השקד" - אמרו שהוא מן עלתה נצה והענין השיבה:
"ויסתבל החגב" - הקרסול ויש אומרים השקד הוא האבר ששיבתו אחר הראש והזקן ויסתבל החגב המבושים שימשכו למטה, ואחרים אמרו כי החי"ת במקום עי"ן גם זה הבל כי לאיתחלף אות באות חוץ מאותיות יהו"א בעבור שהם נראים פעמים ונעלמים, ותפר האביונה אמרו שהוא מן ולא אבה וענינו תאות המשגל ואמר ר' אדונים בן תמים המזרחי נ"ע כי אביונה כנוי לרוח בני האדם וכן דקדוקו אביון תואר השם לזכר, ואביונה לשון נקבה, ואם תצעירנה תהיה אביונה וכן מלת אמינון, וגשמו אומר, וזהו דקדוק עניות כי אין בלשון הקדש מלהשהקטינו כלל ואילו היה זה ביסוד הלשון להקטין יהיו נמצאים במקרא למאות ולאלפי' ואולם אמנון ואמינון שני שמות לאיש אחד כמו שלמה ושלמון אבשי אבישי אבנר אבינר ותוספת וי"ו בשמו כמו יתר ויתרו, ועתה אפרש הפסוק אחר שאמר וחשכו הרואות בארובות ולא יאכל ולא ישמע קולו איך יחזור לאחור לאמר גם מגבוה יראו ודבר השיבה אכן הוא בענין אחר וכן הוא גם מגבוה יראו מחשבותיו שהרוח חושבת שהיא נוסעת והולכת אל מקום גבוה ותפחד מן הדרך וסוף הפסוק יורה כי הולך האדם, ומלת ינאץ הוא באל"ף והיא כמו וינאץ בזעם אפו שהוא כמו וימאס אף על פי ששניהם משני בנינים והשקד הוא תואר השם במשקל והיה דשן ושמן וענינו שומר מתכונת הגוף כענין שקדו שמרו שוא שקד שומר וכן נמר שוקד על עריהם וענינו מואס לשקוד:
"ויסתבל החגב" - שהוא קל קל וחומר הגוף ותי"ו ויסתבל מבנין התפעל והתאחר כמנהג כל סמ"ך ושי"ן כמו מסתולל משתולל, ותפר האביונה ידוע כי מלת הפיר לעולם היא יוצאת והענין תפר היועצת מועצותיה והיא הרוח וזה דקדוק הלשון כבר באר רבי יהודה בר דוד נ"ע בעל הדקדוק כי מלת קם ושב וחביריהם שרשם משלשה אותיות והאמצעי יו"ד ויורה עליוקים דברי הפורים ומלת בינה כמו שבתם וקימתם והבין כמו הקים, ובנת לרעי כמו קמת, ותואר הש' קם כמו הנני שב שבות והשלם קים ועל משקל גנב ולנקבה קיימת ובה"א קימה מלרע, אושב לענין אביונה ואמר כי האל"ף נוסף כאל"ף אקדח, באזרועך, והאזניחו ותהיה זאת המלה תואר מבינה והוא כנוי לרוח בעלת הבינה:
"אל בית עולמו" - הוא הקבר והוא הבית שידור שם לעולם ויש עולם קצוץ כמו וישב שם עד עולם ועבדו לעולם:
"וסבבו בשוק" - כשיוליכו אותו ישאוהו על כתף יסבלוהו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "קהלת יב ה"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.