ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קפב ב
ונאמר כי הטעם כי אשר הם בפתח בתשלומם ממשקל אֶרֶץ, גֶּפֶן שהם פתחין, ואשר הם קמוצים הם ממשקל חָכָם, או ממשקל סֵפֶר, סֵתֶר שהפ"א שלהם קמץ-קטן.
ואשר הם קמוצים ואשר הם פתוחים אנחנו סומכים על פי המסורת. וכן השמות שאינן תארים יש מהם קמצים ופתחים ידועים על פי המסורת, יהיו כפולים או נחים או שניים.
דַּל – שנים עשר פתחין בלישנא, וכל "דַּל וְאֶבְיוֹן" (תהלים עב יג) כותיה.
"זֶה לַחְמֵנוּ חָם" (יהושע ט יב) – קמץ ולית כותיה, וכל שם בר-נש כותיה.
"שֶׁמֶן זַיִת זָךְ" – שנים קמצין (שמות כז כ; שמות כד ב), "אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה" (איוב ח ו) – פתח, וכן כל שאר זַךְ.
"תָּם וְיָשָׁר" (איוב א א; א ח; ב ג) – קמוץ, ושאר פתחין.
דַּק, כַּדַּק – פתח.
הַר – פתח, הָהָר, בָּהָר, לָהָר – קמץ.
חַי, הַחַי – פתח, אם לא יהיה באתנח וסוף-פסוק.
קַל, הַקַּל – פתח.
גַּל, הַגַּל – פתח, אם לא יהיה בהפסק.
גַּן – פתח, הַגָּן, בַּגָּן – קמץ.
טַל, הַטַּל – פתח, "וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּ֑ל" (שמות טז יד) – קמץ באתנח, וכן בסוף-פסוק: "וְעַל כָּל הָאָרֶץ יִהְיֶה טָּֽל" (שופטים ו לט), "יַעַרְפוּ טָֽל" (דברים לג כח). ובזקף קמץ: "מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּ֔ל" (דברים לג יג), "שֶׁרֹּאשִׁי נִמְלָא טָ֔ל" (שה"ש ה ב).
טַף, הַטַּף – פתח, "לֶחֶם לְפִי הַטָּֽף" (בראשית מז יב) – קמץ בסוף-פסוק.
סַף, הַסַּף, בַּסַּף – פתח, "מִן הַדָּם אֲשֶׁר בַּסָּ֑ף" (שמות יב כב) – קמץ באתנח, "וְיָדֶיהָ עַל הַסַּֽף" (שופטים יט כז) – פתח בסוף-פסוק, וכן "שֹׁמֵר הַסַּֽף" (ירמיהו לה ד).
סַל, הַסַּל, בַּסַּל – פתחין.
כַּף – פתח, ובהפסק קמץ. ובא בזקף קמץ: "וַיַּכּוּ כָ֔ף וַיֹּאמְרוּ יְחִי הַמֶּלֶךְ" (מ"ב יא יב).
חַג – פתח, הֶחָג, בֶּחָג – קמץ.
"רָךְ וָטוֹב" (בראשית יח ז עי"ש) – קמץ, "רַךְ וְיָחִיד" (משלי ד ג), "רַךְ וּמָשׁוּחַ" (ש"ב ג לט) – פתח.
"צַח וְאָדוֹם" (שה"ש ה י), "וְשַׁח עֵינַיִם" (איוב כב כט) – פתח.
צַר – פתח, הַצָּר – שנים קמצין: "כִּי לִפְנֵי הַיָּמִים" (זכריה ח י), "כִּי נִמְכַּרְנוּ" (אסתר ז ד). "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִּי" (תהלים ד ב) קמץ.
שַׂר – פתח (שר ונגיד), ושנים קמצין בזקף: "אֵין מֶלֶךְ וְאֵין שָׂר" (הושע ג ד), "וְנָגִיד וְשָׂר" (דה"ב לב כא).