משנה בכורים ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הערה: פרק זה הוא ברייתא ואינו מן המשנה שסידר רבי יהודה הנשיא.



בכורים פרק ד: משנה תוספתא ירושלמי בבלי



<< · משנה · סדר זרעים · מסכת בכורים · פרק רביעי ("אנדרוגינוס") · >>

פרקי מסכת בכורים: א ב ג ד

משנה א · משנה ב · משנה ג ·משנה ד ·משנה ה ·
נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים

פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

אנדרוגינוס יש בו דרכים שוה לאנשים, ויש בו דרכים שוה לנשים, ויש בו דרכים שוה לאנשים ונשים, ויש בו דרכים אינו שוה לאנשים ונשים.

משנה ב[עריכה]

כיצד שוה לאנשים?

מטמא בלובן, כאנשים.

ומתעטף, כאנשים.

ונושא אבל לא נישא, כאנשים.

ואימו יושבת עליו בדם טוהר, כאנשים.

ואינו מתייחד עם הנשים, כאנשים.

ואינו ניזון עם הבנות, כאנשים.

ועובר על בל תקיף ובל תשחית ובל תטמא למתים, כאנשים.

וחייב בכל המצוות האמורות בתורה, כאנשים.

משנה ג[עריכה]

כיצד שוה לנשים?

מטמא באודם, כנשים.

ואינו מתייחד עם האנשים, כנשים.

ואינו זקוק ליבום, כנשים.

ואינו חולק עם הבנים, כנשים.

ואין אוכל בקדשי המקדש, כנשים.

ואימו יושבת עליו בדם טמא, כנשים.

ופסול מן העדות, כנשים.

ואם נבעל בעבירה נפסל מן התרומה, כנשים.

משנה ד[עריכה]

כיצד שוה לאנשים ונשים?

חייבים על מכתו וקללתו, כאנשים ונשים.

וההורגו שוגג גולה ומזיד נהרג, כאנשים ונשים.

ואימו מביאה עליו קרבן, כאנשים ונשים.

ואוכל בקדשי הגבול, כאנשים וכנשים.

ונוחל לכל הנחלות, כאנשים וכנשים.

משנה ה[עריכה]

כיצד אינו שוה לאנשים ונשים?

אין שורפין תרומה על טומאת זיבתו, ואין חייבין עליו על ביאת מקדש, לא כאנשים ונשים.

ואין נמכר בעבד עברי, לא כאנשים ולא כנשים.

ואינו נערך לא כאנשים ולא כנשים.

ואם אמר: הריני נזיר שזה לא איש ולא אשה, נזיר.

רבי יוסי אומר: אנדרוגינוס בריה בפני עצמה הוא, ולא יכלו חכמים להכריע עליו אם הוא איש או אשה.

אבל טומטום אינו כן, פעמים שהוא איש, פעמים שהוא אשה.


משנה מנוקדת[עריכה]

משנה בכורים ד ניקוד

משנה בכורים ד רמבם

פירושים[עריכה]