לדלג לתוכן

משנה ביכורים ד ניקוד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פרק ד

משניות: א ב ג ד ה

עריכה

  • [הערה: פרק זה אינו מעיקר המשנה, אלא הוא ברייתא, כמו משנה אבות ו.]
(א) אַנְדְּרוֹגִינוֹס,
יֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים,
וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לְנָשִׁים,
וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים וְנָשִׁים,
וְיֵשׁ בּוֹ דְּרָכִים אֵינוֹ שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים וְנָשִׁים:
(ב) כֵּיצַד שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים?
מִטַּמֵּא בְּלֹבֶן, כַּאֲנָשִׁים;
וּמִתְעַטֵּף כַּאֲנָשִׁים.
וְנוֹשֵׂא אֲבָל לֹא נִשָּׂא, כַּאֲנָשִׁים.
וְאִמּוֹ יוֹשֶׁבֶת עָלָיו בְּדַם טֹהַר כַּאֲנָשִׁים.
וְאֵינוֹ מִתְיַחֵד עִם הַנָּשִׁים, כַּאֲנָשִׁים.
וְאֵינוֹ נִזּוֹן עִם הַבָּנוֹת, כַּאֲנָשִׁים.
וְעוֹבֵר עַל בַּל תַּקִּיף,
וּבַל תַּשְׁחִית,
וּבַל תִּטַּמֵּא לַמֵּתִים,
כַּאֲנָשִׁים.
וְחַיָּב בְּכָל הַמִּצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה, כַּאֲנָשִׁים:
(ג) כֵּיצַד שָׁוֶה לַנָּשִׁים?
מִטַּמֵּא בְּאֹדֶם, כְּנָשִׁים.
וְאֵינוֹ מִתְיַחֵד עִם הָאֲנָשִׁים, כְּנָשִׁים.
וְאֵינוֹ זָקוּק לְיִבּוּם, כְּנָשִׁים.
וְאֵינוֹ חוֹלֵק עִם הַבָּנִים, כְּנָשִׁים.
וְאֵין אוֹכֵל בְּקָדְשֵׁי הַמִּקְדָשׁ, כְּנָשִׁים.
וְאִמּוֹ יוֹשֶׁבֶת עָלָיו בְּדַם טָמֵא כְּנָשִׁים.
וּפָסוּל מִן הָעֵדוּת, כְּנָשִׁים.
וְאִם נִבְעַל בַּעֲבֵרָה נִפְסָל מִן הַתְּרוּמָה, כְּנָשִׁים:
(ד) כֵּיצַד שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים וְנָשִׁים?
חַיָּבִים עַל מַכָּתוֹ וְקִלְלָתוֹ, כַּאֲנָשִׁים וְנָשִׁים.
וְהַהוֹרְגוֹ שׁוֹגֵג גּוֹלֶה, וּמֵזִיד נֶהֱרָג, כַּאֲנָשִׁים וְנָשִׁים.
וְאִמּוֹ מְבִיאָה עָלָיו קָרְבָּן, כַּאֲנָשִׁים וְנָשִׁים.
וְאוֹכֵל בְּקָדְשֵׁי הַגְּבוּל, כַּאֲנָשִׁים וּכְנָשִׁים.
וְנוֹחֵל לְכָל הַנַּחֲלוֹת, כַּאֲנָשִׁים וּכְנָשִׁים:
(ה) כֵּיצַד אֵינוֹ שָׁוֶה לַאֲנָשִׁים וְנָשִׁים?
אֵין שׂוֹרְפִין תְּרוּמָה עַל טֻמְאַת זִיבָתוֹ,
וְאֵין חַיָּבִין עָלָיו עַל בִּיאַת מִקְדָּשׁ,
לֹא כַּאֲנָשִׁים וְלֹא כְּנָשִׁים.
וְאֵין נִמְכָּר בְּעֶבֶד עִבְרִי,
לֹא כַּאֲנָשִׁים וְלֹא כְּנָשִׁים.
וְאֵינוֹ נֶעֱרָךְ, לֹא כַּאֲנָשִׁים וְלֹא כְּנָשִׁים.
וְאִם אָמַר:
הֲרֵינִי נָזִיר שֶׁזֶּה לֹא אִישׁ וְלֹא אִשָּׁה,
נָזִיר.

רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:

אַנְדְּרוֹגִינוֹס בְּרִיָּה בִפְנֵי עַצְמָהּ הוּא,
וְלֹא יָכְלוּ חֲכָמִים לְהַכְרִיעַ עָלָיו אִם הוּא אִישׁ אוֹ אִשָּׁה.
אֲבָל טוּמְטוּם אֵינוֹ כֵן;
פְּעָמִים שֶׁהוּא אִישׁ,
פְּעָמִים שֶׁהוּא אִשָּׁה: